*阳举伟:云南大学国际关系探讨院探讨生1 1939年之前及1945-1949年期间,泰国(复)称为暹罗,本文除直接引用的文献称“暹罗”外,为行文方便,一律称“暹罗”为泰国。2民族整合不同于民族融合与民族同化,但鉴于泰国对少数民族主要是采取同化的政策与方法,因而本文所说的同化即是指称“泰化整合”--这既不同于完全意义上的同化,也不同于民族整合意义上的整合,是就泰国政府长期以来所采取的具有民族同化特征的泰式整合而言的。“泰化整合”具有强泰化整合与弱泰化整合之分,二者交织在一起而难以确切划分,是泰国政府已经交替使用的整合方式。详见,严庆:《解读“整合”与“民族整合”》,载《民族探讨》,2017年第4期,第20-29页.时至今日,泰南马来穆斯林问题仍然是泰国1民族国家建构与民族整合进程中一道未解的难题,而马来穆斯林族群民族主义运动与分离运动依旧对泰国社会的稳定和发展造成潜在的严重威胁。马来穆斯林族群在语言、文化、宗教信仰上与作为主体民族的中部泰族存在巨大异同,由于泰国政府并未适度尊重与包容这一自然形成的族群间异同,而是试图通过同化以将其“泰化整合”2进泰国主流......(论文页数是：24页) ，泰语论文题目，泰语论文题目 |
