摘要“:对不起”与“すみません”分别被广泛地运用在中日两国人们的日常生活中。从语义上讲,在表达歉意时,二者意义大致相同。然而“,すみません”比“对不起”的用法更为宽泛,使用频率更高。本文将从语用表达和文化两个方面对“对不起”与“すみません”作些粗浅的探讨。
关键词:对不起；すみません；语用表达；文化差异
一般的外语教科书在给词语注释时,往往只列出其主要义项。这易让初学者误以为“对不起”=“すみません”,事实上二者并非等同。本文将对“对不起”与“すみません”的语用表达异同进行比较与分析,旨在揭示蕴涵其中的文化价值,以期引起日语界在研究语言差异的同时,更加注重对文化差异问题的研究,关注文化差异在言语行为中不可忽视的作用。同时,在日语教学中更加重视跨文化差异内容的渗透,增强学生对跨文化差异问题的认识和敏感性,以提高跨文化交际的能力。
一．“对不起”与“すみません”的语用表达
(一)“对不起”的语用表达
(1)道歉
a、对不起,让您久等了。
b、对不起,我打错电话了。
(2)恳求
a、对不起,请让一下好吗?
b、对不起,你去书店的时候帮我买下那本书好吗?
(3)动词
作为动词使用,意为“让某人没面子或对某人不公平”。
a、你干了什么对不起我的事?为什么总躲着我?
b、不要对不起你父母。
汉语“对不起”的三种用法中,显然第三种用法不同于前两种。由于本文考察的是作为道歉套语的“对不起”与“すみません”的比较研究,故“对不起”作为动词使用的第三种情况不在本文考察范围之内。
(二)“すみません”的语用表达
(1)致歉
用于自己做错某事或做了对对方不好或不利的事情而向对方致歉或谢罪的场合。
a、まことにすみませんでした。間違っていました。
非常对不起,我弄错了。
b、この間貸してくれたCDをこわしちゃってすみません。
我把上次你借给我的CD弄坏了,对不起。
(2)感激
“すみません”也可以用来表达对对方的感激之意。在这种情况下,是由于接受了对方的好意或帮助,由此觉得给对方带来麻烦后的一种歉疚心情。
a、(お茶を入れてくれる場合など)どうもすみません。
多谢。
b、貴重な時間をさしてくれましたし、散財までしてくださって、まことにすみません。
占用您宝贵时间,还让您破费,真太感谢了。
(3)寒暄语
当向对方恳求愿望,希望别人为自己做某件事情,也可以使用“すみません”作为寒暄语置于句首。
a、すみませんが、ちょっとお願いしたいことがあるんですが、…。
不好意思,我有件事情想要拜托你。
b、すみませんが、その窓を開けてくれませんか。
不好意思,能把那扇窗户打开吗?
(4)招呼
用于打招呼,比如说拜访别人家庭敲门时或呼唤某人时。
a、(人を尋ねて戸を叩くとき)すみません。
有人吗?
b、すみません、水、もう一杯お願いします。
麻烦你再给我一杯水。
从前边的例句可以看出“,对不起”与“すみません”在使用上有相同的地方,即二者都可以用来向对方道歉 以及请求对方为自己做某事或行方便之处。不同的是“,すみません”的使用范围比“对不起”更为广泛,除了道歉、请求外“,すみません”还可以表示感谢和用于打招呼。
另外,有关学者调查表明,日语的“すみません”比汉语的“对不起”的使用频率更高。而且,日语的道歉套语和礼貌套语之间有着不可分割的紧密联系,而汉语中的道歉套语和礼貌套语之间没有这种必然或紧密的联系。
二．“对不起”与“すみません”的文化异同
语言是由其本身和它所承载的文化两部分构成的。语言与文化二者不可分离,相辅相成。文化对语言在交际过程中起着极为重要的作用。如果没有文化差异作为前提条件,那么不同国家、不同民族间的跨文化交际将变得举步维艰。“对不起”与“すみません”两词除了语言差异外,还隐含着不同的文化差异,而这正是导致两词语言差异方面更深层的原因。
(一)“和为贵”与儒学
在日本“,和”的思想是影响日本人精神生活的重要因素之一。自古以来,日本人都一直在强调“和”的精神。所谓“和”,即人与人或人与社会之间和谐融洽的关系。飞鸟时代(645—710年),有关“和”的思想和道德标准被正式提出,从此“和”成为日本传统思想之一。论及日本人注重“和”的思想,不得不提到中国的儒学。儒学对日本人的伦理道德观念,尤其是处事方式和行为准则都产生了重要影响。日语中“すみません”一词在日常生活中被极频繁地使用,正是“和为贵”、“以人为本”的儒家思想的日本化模式。“すみません”起到了维系与他人融洽、协调关系的纽带的功效,也反映了日本社会以礼为上,谦让、容忍的处世哲学。“すみません”在不经意间甚至可使白热化状态下的矛盾系数降为最低,它折射出一个民族自我克制的能力。
“和”在孔子思想中占有终极地位。孔子追求的社会乃是以“和”为特质。儒家追求“和为贵”的理想,渗透到人们生活的方方面面。所以中国人在行为有误,给对方造成不便或带来损失时,会使用“对不起”等道歉语来化解矛盾、解决纠纷,进而令粗鲁、野蛮的非文明行为退避三舍,这种客气与谦让,都体现了给对方以充足的选择时间和机会,来赢得相助的一种细腻的心理。“对不起”等道歉语成全了中国普遍追求和谐社会、和谐人际关系的共同理念,成为传达友善、融洽沟通的润滑剂。这也是“和为贵”的古训在中国现代社会的具体体现。
|
