[摘要]在《三国志》、《后汉书》、《隋书》等古籍中，常有一些日语词汇的记载，但那还谈不上研究。直到宋代，杂史、笔记中才可见到一些勉强称得上研究的文字，像《鹤林玉露》卷4《日本国僧》中所载的20个日语词汇，大概就是中国古籍中第一次见到的有关日本语言文字的记载。曰：余少年时，于钟陵邂逅日本国一僧，名安觉。 自言离国已十年，欲尽记一部藏经乃归。念诵甚苦，不舍昼夜，每有遗忘，则叩首佛前，祈佛阴相。是时已记藏经一半矣。……僧言其国称其国王曰“天人国王”，安抚曰“牧队”，通判曰“在国司”，秀才曰“殿罗罢”，僧曰“黄榜”，砚曰“松苏利必”，笔曰“分直”，墨曰“苏弥”，头曰“加是罗”，手曰“提”，眼曰“媚”，口曰“窟底”，耳曰“弭弭”，面曰“皮部”，心曰“母儿”，脚曰“又儿”，雨曰“下米”，风曰“客安之”，盐曰“洗和”，酒曰“沙嬉”。至明代中叶，倭寇扰边，介绍或研究日本地理风俗的著作随之增多。其中，不乏日本语汇的记录。如《日本考略》收358个，《日本考》收1186个，《日本一鉴》收3401个。这些数目庞大的日语词汇，实际上都属于“寄语”或“译语”的性质。直至清末，一些东游日记在记载日本语汇时，才开始用汉字进行解释说明。如张斯桂《使东诗录》诗题和诗注涉及到“八百屋”、“御料理”、“仙台味噌”、“玉子场”、“吾妻桥”、“大安卖”、“大问屋”等13个日语词。 叶庆颐《策鳌杂摭》卷8《事物异名》序曰：日本与中国，地同洲，书同文，事物称名应莫不从同；而讵知罇鸱伏猎，每多似是而非，甚至令人索解不得。姑举所习知者，类录存之，俾问禁问俗者作权舆，或不无小助云。这大概是有意比较中日汉字词汇之异的开山之作。他收录了130个难以“望文生义”的日本语词，并作详释。例如：御贿料《尔雅•释言》：贿，财也。《疏》曰：财，帛总名。又，《左传》注：贿，赠送也。兹于官俸称贿，似不雅驯，亦尚近理。惟于工人聚食之所谓之贿室，则无从索解矣。涂师谓油漆匠也，岂为其东涂西抹而名之耶。誂凡百工手艺匠作之铺，其市招上大都皆书此字。初不解其何义，询之日人，据云：犹包做、定做之谓，亦有书御誂或御誂向者，亦同此意。按：誂字，徒了切，音窕。《说文》谓相呼诱也。胡所取而用之？殊觉莫名其妙！海老日人称虾为海老，岂以其多髯而名之耶。硝子玻璃之名。日人有硝子制造会社，即造玻璃器物处也。继之，但焘《日语古微》（1910年）进一步收录日语汉字词汇288个。其自序云：日本当隋唐之际，通好之使节、负笈之学士、求法之缁流，往来禹域者，络绎于道。政治、文学，率多准式中土；乃至宫室、衣服、语言、俗尚，亦寝濡染：习焉不察，非一朝一夕之故矣。明治维新，西方文物，输至此土，庶物改观、语言之棼尤甚。号称博士、以专门之学鸣于世者，竞稽旁行文字，撮其新义，以哗世取名于汉土，故书雅记，瞠目不解其讲义纂述，言冗文塞，不称其学。先哲有言，文以载道，陈义虽高，功学虽勤，而辞不足以达之以学，士大夫而操村妪里叟之言，奚以牖世垂远哉！如曰菜根可以果腹，何必精细？绳枢瓮牖可以栖身，何必大厦？是则非余之所敢知也已。爰于课余，取日语之渊源于中土故籍者，排比为二卷，以付手民，庶东都人士读之，而生水源木本之思，中土学子见之，自此不致骇为域外奇字。深闭故拒，不肯寓目，于文明之治或不无小补。若夫宇内博雅好古君子，与我同志亦所不吝也。《日语古微》对日语中的汉字词汇，追本溯源，引古证今，从语言这一载体揭示中国汉字文化对日本的影响，以祈“东都人士读之，而生水源木本之思，中土学子见之，自此不致骇为域外奇字”。《中华大字典》凡例云：“倭人拜即振动。见《经典释文》。高丽好读为奸。见《正字通》。引东国异闻说字，由来久矣。本编于日本创制之字、特别之义，均择要登录，藉广新知。”据笔者调查，该字典涉及日本汉字和汉字词汇百余处，或援之以证古义，或引之以揭流变。其用心处，与叶庆颐和但焘颇为相同。例如：配配当。《周礼•乡师修其卒伍疏》：百人为卒，五人为伍，皆须修治，预为配当。按：此唐人遗语，今已罕见，惟日本语习用配当，略近分配之意。户饮酒之量也。白居易诗：户大嫌酒甜。按：日本语谓善饮曰上户，不善饮曰下户，即此遗意。刺名帖也。……俗称名片。今日本犹称名刺。仕事也。按：日本语仕事乃作事之意。僕自谦之称。……按：古称人之尊卑有十等，僕第九，今文简多借用之。日本则中流人士口语亦有称僕。役所莅之职也。……按：日本人称官吏曰役员，公署曰役所。义本此。料犹费用也。日本名。如经理费曰手数料，保险费曰保险料，使用公共物所纳之报酬费曰使用料，犯行政规则之罚曰过料。林林檎。果名。……按：日本谓苹果为林檎。下下手书。……又日本语谓拙为下手。张出张。日本语。因公他出也。略如我国所谓于役。众所周知，日本古代曾经是有语言没文字。斋部广成《古语拾遗》（808年）云：“盖闻上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”自从汉字传入日本以后，很长时间是全盘“汉”化。《古事记》、《日本书纪》是用汉字写的纯汉文或准汉文，尽管后来发明了假名，但用汉字书写的汉语文献还是占相当重要的位置。所以，一部日本语史，很大程度上说就是一部汉字传播史，一部汉语发展史。 |
