そうしましょう、では、新しい魂を宇宙からいただくために、天の御柱の周りを廻ろう」と言った，そこでどうだろう、お前のくぼんだところに、わたしのとびでたところを差し入れて、国を産もうと思うが、いかに？」と言った，女媧という单身神は、神話で人間の頭と蛇の体からなっている，比較探讨の角度から見ると、民族の境と国度の境を越えることができって、もっと広い範囲に神話艺术探讨が進められる，第二位、第三位は高御産巣日神（たかみむすひ）と神産巣日神（かむみむすひ）と呼んだ，しかし、伏羲の求めを断ることもできずに困った。 伊耶那岐神は、「わたしの体にも一か所だけ、なりなりて成り余れるところがある，これらの神はまた素晴らしい神を生んで、大衆の神の中に伊耶那岐神と伊耶那美神があった，盤古は自分の体で天と地を支えているから、とても疲れた，中国の創世神話で主な代表的な神は世界を開拓した盤古と石を精錬して天を繕った女媧である，こうして二人は夫婦として子を産み、子孫を作っていった，伊耶那美神は、「わたしの体はほとんど完成しているのですが、一か所だけ、なりなりて成り合わないところがあります，それから天地は形成して、天地の中で1葦牙を産んで、そして天御中主神などの3名の産すること賢い神を化生しだした，天と地の距離が4500万メートルぐらいで、盤古の高さも4500万メートルがあった，だから、天と地はずっと平穏であった。 [６] 2. 中日両国の神話の比較する 2、1 共通なところ 2、1、1 一つ「混沌期」を皮切りに神話が進める 両国の創世神話の中で、すべて１つの「混沌期」が存在している，罪を犯すので、人間まで调派された。 盤古が死んだ後、彼の体および各器官がさまざまなものになった，高くなるにつれて、盤古は自分の体で天と地を分けた，「もし、あなたが私に追いつくことができたら、夫婦になりましょう，二人はさっそく出来たばかりの「おのころ島」に降りていき、まず最初に「天の御柱」を立てた，女媧も很是に偉大な神様であった，それで、人間が生まれた，その中に神話は 似ているところが多くて、それは両国の交换が以前からあったからと思われる，伊耶那岐神と伊耶那美神は天御中主神の呼吁に従って、二人は天の沼矛を手に持ち、高天原と下界をつなぐ「天の浮橋」の上から、どろどろとした海原を見下ろした，[３]女媧は母系社会で单身神であったが、父系社会になると伏羲の妹さんになっただけでなく、奥さんまでもなった，しかし、伏羲はどうしても女媧に追いつくことができなかった，この五つの神は全部单身で、それに形が見えない神である，その後、伊耶那岐神は、「おまえの体はどんなふうになっているのか？」と伊耶那美神にお尋ねた，盤古は天地を造るために、自分を犠牲したから、皆の印象でとても偉大なイメージである，つぎに「八尋殿」という広い宮殿を建てた，日语，第1位は天之御中主神（あめのみなかぬし）という、天地が初めてなる時に高天原で現れた神である，彼は女媧と一緒に世界を創造した，伏羲は父系社会に入ったら、創りだした神様である，それぞれ第一代は「国常立神」、第二代は「豊雲野神」、第三代は「宇比地迩神」と「须比智迩神」、第四代は「角神」と「活神」、第五代は「意富闘能地神」と「太闘乃辨神」、第六代は「于母陀流神」と「阿夜诃志古泥神」、第七代は「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」である，」と答えた， 他に、天地を創造したのは七代神様がある，そして、まず８つの島が完成する，その他海洋の神、山神、川神、木神、草神、日の神、月の神などを産んで、日本に整って、充実させ始めさせる。 それで、人間は正常な自然の中で糊口できた，伊耶那美神が死んだ後、伊耶那岐神は地獄へ伊耶那美神を救いたかった，日语论文，彼女は五色石を製錬して、天の穴を繕った，しかし、両国の神話はまったく同じというわけではなく、そして本文は比較法によって、両国の創世神話（特に中国の盤古、女媧と伏羲；日本の「伊耶那岐神」と「伊耶那美神」の創世神話）を比較して、両国神話の共通所と違う所を発見する。 人間は定心して作業できた，第四位、第五位は美葦芽彦知神と天常立神と呼んだ，そして天の沼矛を降ろしてゆっくりとかき回した，そこで伏羲も妙な考えを出して、廻っていて偏向を逆に走り、女媧を前から捕らえた，神話によると、人間は女媧に造られた。 1.中日両国についての典范神話を列挙する 1、1中国の神話 中国の神話には主に三人があり，荒涼としている自然を見ると、很是に悲しい感じがした，彼女は創世しただけでなく、世界を救った，盤古、女媧と伏羲である，[２] 1、1、2女媧と伏羲 ある民間神話によれば、女媧は宇宙王のお嬢さんであった，そこで、伏羲は女媧と夫婦となることが欲しいが、女媧は兄弟であるため夫婦になるのを望まない，日本では記録が完備している家系があり、，だから、原始人の糊口習慣、原始信仰、自然に対する態度などが神話に現すことができる，両国の神話の同じところと違ったところを捜し出して探讨する， 中日両国の神話についての探讨 [要 旨]中国は日本と隣国であり、さまざまな関係が持っている，そこで、一案をこうじて、伏羲にこう言った，それに中日両国の創世神話の中で、すべて世界を創造する神が現れた，神話は以前の人類が自然を探して、知識と成就を取るの芸術の表現として、很是に魅力がある，中国と日本はアジアの東部の二つ偉い民族をとして、素晴らしい神話をうまれた、それに両国の交换も頻繁で、伝われる神話は人類の艺术史の珍宝だと思われる，彼女は川辺に沿って歩いて、水面に逆さに映っている自分の顔を見ながら、川の泥で泥人を作った。 それに、女媧は庞大な亀の足を切り落として、それによって天と地を支えていた，一日中、3.3メートルぐらい高くなった，淡路島、四国、隠岐の島、九州、壱岐の島、対馬、佐渡島、本州，日语论文，女媧は伏羲の胸に抱かれた，」そういい終わると、女媧は大きな木の廻りを走り出し、伏羲はそれを追いかけた。 」[４] |
