| 桓武天皇は、794年に平安京へ都を移した。
このように、大化改新前後において隋唐建築艺术の吸収、明治維新頃において欧美建築艺术の吸収、第二次世界大戦後のアメリカ建築艺术を摂取した，この多元化の思惟方法が日本艺术に大きな海涵性と融合性を帯びさせ、外来艺术と外来艺术が共存するようになった，日语论文，城内はたくさん塀と回廊にわけられて、長方形の庭になった，推測の通り、このような大規模な都が建設されたのは、令による体制が確立するに従って、中央集権政治が整ってき 鎌倉時代になると、日本は大陸の禅宗艺术の影響を受けた， 多元化の思惟方法がまた要因の一つとなった，なぜならというと、大陸の仏教の影響を受けて、大陸の寺院の建築体系はもう日本に根をおろした，日语毕业论文，平安京は、北部、中央に大内裏をそこから南北に朱雀大路、その両側を左京、右京といった， 三 日本建築発展創造時期 1 抱负を追求する建築家を通して日本建築発展のことを领略する 外来艺术を吸収する過程で、日本は、固有的なものを失わなくて、外来艺术の基礎の上で自国の建築艺术が発展させる，その上、本稿を通じて、中国艺术と中国建築艺术への示唆を明確にすることを目标として論じていくことにしよう。 唐招提寺を例をとして説明する，3平城京と同じように、平安京はも長安の都を模して造られした，現代の女性は家庭糊口に拘らずに仕事を上手に完成でき、社会と企業の発展に重要な役割を果たし、女性も男性と同じように自分の権利や個性を発揮してきている，七五九年鑑真によって創建されたこの雄大で構造の精繊なお寺は、中国唐代の建築芸術の粋を集めたものであった，女性は夫の呼吁に従い、家庭に子守り、夫の帰宅を待った，详细的には、外来艺术の吸収に対して、日本は一番上手だ， 奈良時代の前では牢靠な場所に首都を持たなかった，外来艺术に対して、日本は融合性と海涵性をもった，女性が誰にも頼らず自立していくには、それなりの経済力が须要である，結婚後働き続ける女性が著しく伸びていて、経済上に自立できるようになる， 日本建築史によると、天平時代に建設された東大寺大仏殿は平安時代末期の源平の争乱の中、焼失した，日本艺术の中で古と今、和と洋、洋と洋との艺术要素が統一された体系の中に雑然と並存している，ある調査によると、「たとえ結婚しても自分の目標を持つべきで、家庭成員に阁下されるべきではない」という考えに賛成する女性は全体の79.3％を占めたそうである，建築の面では、日本の和様に加えて、抽象化、象征化された庭がつくられた， 紀元5-6世紀頃、長安に会合して花開い唐艺术は、当時における東アジアのもっとも先進的な艺术であった，日本は外来の優秀な艺术を吸収することに優れて、全てのことを取り入れるだけでなく、自国に適応できる艺术を摂取して、飛躍的な変化が起こる，彼女たちは単なる家庭の主婦であり、夫に従うだけで家庭のルール作りなどにも発言力はなかったのである，本稿は、日本建築について考查を行い、中日艺术の特徴を比較しながら、日本建築発展の原因と過程を探求するつもりである，妻たちはアイデアや意見を夫や社会に発表することを恐れていたということである， 日本の建築史で、「中国建築は日本建築の両親だ」と言うことがある，日本は、奈良時代から明治維新の前まで中国の建築艺术を吸収して、明治維新頃において欧美建築を摂取して、第二次世界大戦後のアメリカ建築艺术を摂取した，宮城は宮殿をめくった，既婚女性が女性自立や個人を主体としての糊口様式に賛成する態度をもって、自分の新しい生き方を探し始めている， 二 模倣性と吸収過程 １ 中国建築は、日本建築に対して深刻な影響を与える原因 中日両国は、一衣帯水の間にある隣国であり、長い伝統的友好の歴史を有する，唐の影響を受け、長安のような都会を造った，この艺术は日本の建築領域に根をおろした，本稿は、日本建築について考查を行い、中日艺术の特徴を比較しながら、日本建築発展の原因と過程を探求するつもりである， キーワード：模倣性；吸収過程；発展創造；中国建築；示唆 一 はじめに 伝統の日本女性はほとんど夫に仕えた。 男女平等を実現するために女性の自立が不行欠である，再建した大仏殿の建築様式は很是に奇特なもので、当時の中国（宋）の福建省周辺の建築様式に通じるといわれている，日本は、奈良時代から明治維新の前まで中国の建築艺术を吸収して、明治維新頃において欧美建築を摂取して、第二次世界大戦後のアメリカ建築艺术を摂取した，日本女性は仕事の世界において、脚光を浴びるようになる，と同時に、これらは、日本が外来艺术を吸収した後で依然として自国の民族の特性を維持するこ。 1195年、大仏殿を再建した。 過去の日本女性は家庭のために自分の但愿する糊口を放棄すべきだと思われ、婚姻と家庭を幸福の落ち着き先と一生の職業にしていた，女性たちは「個人の幸せや精力的満足」を一番大切な位置を置いて生きている，日语论文，女性の自立は「経済的自立」と「精力的自立」の二つがバランスよく创立しなくては本当の自立ではない，平城京は長安と同じような東西南北に規則正しく造られた。 周知のように、それは奈良にある有名なお寺である，そして、日本は長安に留学した学生は、唐の先進的な建築理念をもちかえった，現在の日本において、女性の自立がだんだん認められるようになって、女性たちも積極的に新しい生き方を探求し始めた。 結婚のせいで仕事や自分の個性をやめる女性がだんだん少なくなる，だから、中国の建築艺术と欧美の建築艺术及びアメルカの建築艺术は順調に日本に根をつけることができて、更に花が咲く，多分これは日本の特有的な艺术の組織方法と構造方法と関係があった，このようなことは、日本艺术の特性にきめられた，このことは千年前から続いた伝統的な夫婦間の関係である，このようなことは、日本艺术の特性にきめられた，この時代には、中国から建築技術を取り入れた時期である， フェミニズムの発展と女性意識の目覚めに従って、伝統的な家庭糊口も大きな変化が起こった，详细的には庭園では禅の精力にのっとった飾り気のない石庭、枯山水の庭などがつくられた，やがてこの建築体系は日本、朝鮮と東南アジアの諸国に伝えた。 日本艺术の特徴は日本の建築の発展を促す，幸せな婚姻と家庭の維持作りのために全力を尽くした，详细的には、外来艺术の吸収に対して、日本は一番上手だ。 目录 一 はじめに1 二 模倣性と吸収過程2 三 日本建築発展創造時期5 四 中国建築と中国建築家の思考7 五 終わりに8 致 谢11 日本の建築の模倣性と創新性 要旨：日本の建築史で、「中国建築は日本建築の両親だ」と言うことがある，大陸風の豪状な宮殿や寺院が華やかに彩った，その上、本稿を通じて、中国艺术と中国建築艺术への示唆を明確にすることを目标として論じていくことにしよう。 共通的な自然と地理の条件をもって、中国の建築艺术は順調に日本に根をおろすことができて、花が咲く。 外来艺术に対して、日本は融合性と海涵性をもった，。 |
