禅对日本庭院的作用/日本庭園に対する禅の影響
摘 要
公元前六世纪释迦牟尼在菩提树下打坐７天获得顿悟，佛教在印度创立。六世纪佛教传入中国，释迦牟尼的弟子达摩祖师以“不立文字、直指人心、教外别传、见性成佛”为宗旨，日语毕业论文，被尊为禅的创始人。7世纪禅由中国传入日本。经过上百年，禅在日本本土化，分为黄檗、临济、曹洞三派。
日本庭院有平庭、池泉园、筑山庭、枯山水、茶庭、寝殿式园、书院等种类。现在日本的园林大都是综合性园林。池泉园和平庭组合、池泉园和枯山水组合、筑山园和茶庭组合等综合性园林。与自然和谐的造园理念从古至今都是一样的，不同的是以前是为了体现社会地位和游览玩耍而建造园林，到了室町时代造园理念加入了玩味人生。这种改变是因为禅的普及。“纯粹”、“简朴”、“爱”这些禅的理念和日本人心理有共通之处，也在不知不觉中作用了日本人的心理。
禅对日本艺术产生了很大的作用。日本的庭院就可以看出禅的影子。禅的宗旨和意趣会体现在日本庭院的布局构造、审美理念上。由于禅的作用，日本庭院由写实的自然庭院转型到了写意的庭院。在今天，日本人的生活中多少都会有禅的影子、实践着禅的意义。禅的精神在传统庭院中可略见一斑。
关键词：禅；庭院；作用
要 旨
紀元六世紀前、お釈迦様は、７日７晩の禅定の後に、仏教がインドに起こった。六世紀、仏教が中国に伝わった。お釈迦様の弟子達磨さんは「不立文字、教外別伝、直指人心、見性成仏」の宗旨を標榜されて、禅の初祖と仰がれている。そして、七世紀に禅が中国から日本へ伝わった。百年を経て、禅は日本化されて、黄檗宗、曹洞宗、臨済宗の三宗に分けている。
日本庭園は平庭、池泉庭、築山庭、枯山水、茶庭、寝殿造り庭園、書院式庭園などいろいろな種類がある。現在の庭園は大体綜合な庭園である。池泉庭と平庭、池泉庭と茶庭、枯山水など綜合な庭園が多い。自然との調和という造園理念は昔から今まで変わらない。ただし、最初、社会地位の象徴と遊びのための庭園建てと違うのは、室町時代から庭園を建てるの理念は人生の玩味も加えるものである。この転換の一つの原因は禅の普及である。禅の純粋、簡素、愛の宗旨は日本人の心理に共通して、知らず知らず日本人の心理も影響している。
禅は日本艺术に大きな影響を与える。例えば、庭園から禅の影が見える。禅の宗旨と趣が日本庭園の構造、理念、美意識に表れる。禅の故、日本庭園は自然主義の壮大な庭園から、写意の素朴な庭園に変えた。日本人が自分たちの毎日の生活のなかで、少しとも禅を実践している。禅の精神が伝統の庭園に見出しえる。
キーワード：禅 庭園 影響
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