2.2菅茶山《黄叶夕阳村舍诗》卷一汉诗中体现出的初期文人特质
今关天彭《菅茶山.上》一文称菅茶山汉诗集《黄叶夕阳村舍诗》前编的创作开始于天明二(1782)年茶山35岁左右的时候。当时，他的汉诗就已经体现出茶山自己的风格，特别是五律中有非常出色的著作。此外，临风兴感富有慷慨悲歌的态度，吐露了营茶山对时事的情怀，可以想象当时茶山满腔热血的男子汉形象。此外，福岛理子((茶山夙。形成—混沌社社友七营茶山》《茶山诗风的形成—混沌社社友和菅茶山》一文也指出营茶山在那波鲁堂门下与圣护院，近侍的儒者们共同学习时，其汉诗常常显现出对颓废世态的忧愤以及抵触社会的焦躁情绪，后来才逐渐开始创作被认为是茶山式的温雅的田园风景诗。由此可见，营茶山早期的汉诗著作与后期确实存在很大区别。小财阳平《茶山爵夙。耘换》《茶山诗风的转换》一文以“咏兰诗”、“咏石诗”这两类汉诗为例论述了菅茶山诗风的转换。所谓“咏兰诗”即指咏唱兰、蕙、芷、杜衡、杜若等的汉诗。根据小财阳平的统计，《黄叶夕阳村舍诗》中共收录了“咏兰诗”92首，其中前编卷一有11首。小财文首先略论了前编卷一《寄佐渡中山子干》、《寄肥后数先生其一》、《寄肥后蔽先生其二》等汉诗指出，营茶山前编卷一中的“咏兰诗”多采用了“先用兰比喻高尚人物或自己友人，但在每首汉诗最后却用兰来表现自己未达到高尚人物的境界”。此外，前编卷一《兰》一诗被认为是模仿孔子琴曲《骑兰操》，所作，小财在略论了这两个著作后指出，营茶山《兰》诗所表达的主题不同于孔子《椅兰操》。孔子《椅兰操》主要表现的是不受诸侯器重的士大夫的感叹，但营茶山厌恶官吏的生活，他曾以生病为由坚决拒绝为官，不过最后还是成为了福山藩的儒官(藩学校的 | 
