日本古武术流派 流名 流祖 特色
兵法二天一流 宫本武藏 统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。
北辰一刀流(技) 千叶周作 合理的教导方式法、其门下弟子人才辈出。北辰梦想流与一刀流创始。
镜新明智流(名) 桃井八郎
左卫门 江户三大道场之中、其品格为三馆之冠。一刀流和其他诸流教导之。
一刀流 伊藤一刀斋 为一刀流之真髓所继承、其剑技「切落」为一刀流之精髓。
神道无念流(力) 齐藤弥九郎
福井兵右卫门 主要为长州籓志士所学之实战剑法、著重「自戒．自律」之精神、其道德色彩强烈。
直心阴流 山田平左卫门 以防具试合稽古开始。门下弟子多为幕臣。
大石神影流 大石进 左手突刺技之多样式之突刺技为其特色。
天然理心流 近藤内藏助 武州多摩之农民剑法。木刀形似稽古、以「根与力」为其精神。
示现流 东乡藤兵卫 萨摩藩之流仪。
心形刀流 伊庭是水轩 幕府之讲武所所教授之剑技。一刀之技、二刀之技、小太刀之技、技法之多样化为其特色。
柳刚流 冈田物右卫门 幕末之关东、北辰一刀流除外、门下弟子最多的一个流派。
天真正伝香取神道流 饭篠家直 剑术（太刀、小太刀、二刀）／居合术／棒术／长刀剃刀）术／枪术／手里剑术／柔术
新阴流 伊藤一刀斋 剑术（太刀、小太刀、二刀）／无刀捕／居合术（柳生制刚流）
药丸派示现流 伴兼行 剑术（野太刀、小太刀）
天神真杨流 矶又右卫门正足 柔术
起倒流 次木专斋俊房 柔术（以前有捕绳、棒术等技术）
竹内流 竹内久盛 柔术（小具足、组打、捕手）／棒术／剑术／剃刀术／枪术
宝藏院流 宝藏院觉禅房胤荣 枪术（十字枪）
张贯流 津田权之丞信之 枪术（包括新阴流枪术）／柳生新阴流及圆明流等剑术
剑 道
日本剑道
源於中国的剑术，在隋、唐时期传入日本,经日本人的研习修改,形成独特的刀法技术,古时用来保家卫国、防御外敌和维护社会秩序,现今才渐渐成为一项武术运动，改用竹刀、穿著护具对打。
在西元前四七三年，中国的吴被越所灭，吴的难民由山东半岛及东夷诸岛国渡海逃亡到日本，同时并携带了青铜制的「戈」与「剑」等。再经二百多年後，中国进入生产铁器的秦汉时代，这些铁器也随同大陆与朝鲜渡海过来的移民们，一块抵达日本。纪元後，二世纪後半，耶马台国女王，遣使贡魏四次，获魏明帝赠绢、铜镜和大量的武器如「铁矛」、「铁剑」。
最初创定剑法三个段位者「天地人」也就「上中下」段的人，据传为第二世纪初，日本景行天皇之子「日本武尊」。此说乃是记载於距此六百年後（七一二年）完成的日本最初之书「古书记」和「日本书记」上的，但书上的内容大多属於类似神话的传说，内容就令人怀疑了。到第四纪中叶，日语毕业论文，在常陆国鹿岛的国摩真人，创「出神妙剑」的剑法，此即为有名的「鹿岛之太刀」，後世流派多源出於它。第八世纪末，桓武天皇的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人於此练武，始自桓武天皇於至历代「平安朝」的天皇，每年的五月五日，在此举行天览比赛。 到了平安中叶的十一世纪初，由过去在战场上实战的经验，发现在马上作战时，使用砍斩的机会比刺击为多并较有利，也为了较利於拔刀，遂将原来单手使用，以刺击为主，削仅为副的双刃三尺直剑，改变形体为双手使用，以砍斩为主，刺击为副的单刃弯刀，也即成为今日「日本刀」的雏形。
镇西八郎源为朝，剑技凌驾号称「西陲第一」之乃师，复创「阴阳」也即「左右」两个段位，加上原有的「上中下」其五个段位的构型，成为後世的规范。
源义经（幼名牛若丸），「平治之乱」其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并纳为妾。故义经得免死，软禁於山城国鞍马寺，日语毕业论文，读书习武。一日，於後山山谷中，遇上自称为「天狗」的异人传授剑技。义经将其融入日本刀独特的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法遂经由其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的「京八流」或称「鞍马八流」，其支流等概直流传至今。
鎌仓朝以後，攻防的剑技与武具，亦益形进步与发达，为了防御战场上强而有力的矢箭，遂必须穿著厚厚的甲胄。而一旦到了白刃战时，为了对付此类甲胄，遂将三尺以上，甚至於达到四至五尺长的太刀，把剑尖垂斜於右或左後，扬剑从斜上方往斜下方砍下，或从斜下方往斜下方挥斩，所以纔产生了「构」的构型。
| 
