牐牬幼菹蛏希全书按照日本艺术史的历史脉络进行论述，并与日本历史的编年划分相一致，使读者对日本艺术有一个较全貌的了解。本书从日本艺术的源头——日本人的起源问题开始讨论，直到现代的明治维新结束。 牐犎书共分10章，第一章以化石人之迷、海底通途和智光初显三节内容来论述。这一章从至少在10万年前，最早踏上日本列岛的远古人类（早期智人和晚期智人）的化石人之迷，来追踪远古时期化石人迁徙日本列岛的足迹，描摹人类新智初开之际创造的艺术景观。 牐牭诙章绳纹艺术，可谓作者在庞大的考古资料中拣金挑玉、颇费心血的一章。绳纹艺术可谓日本艺术史上一段畸形发展的艺术，这一阶段以艺术发展的不平衡为特征，即雕塑文化炉火纯青，抽象思维却十分幼稚；自然经济相当发达，但物质文明却不辉煌。本章从猎人到渔民、贝塚与粗陶、服装与饰物、陶俑与屈葬四节对绳纹艺术进行了细述。 牐牭谌章弥生艺术，作者从水稻、人种、金属器皿等来研讨日本艺术与我国江南艺术之渊缘，并提出“农耕渔业艺术圈”的构想。本章分为五节内容，即水稻之路、倭人的起源、金属艺术、邪马台国和东鯷人及走出海岛。 牐牭谒恼鹿欧匚幕，被称为“神秘世纪的艺术”。这一时代留给后人诸多迷惑和疑问。在这一章中作者从古坟源流、移民之波、内政与外交、汉字与书籍等四节，日语论文，继续应用东亚艺术连动原理，力图揭开古坟艺术之神秘面纱。 牐牭谖逭路赡裎幕，是日本艺术史上积极吸收外来思想制度和精神文明比较突出的一段历史时期。在这一时期儒学思想和佛教理念等相继传入日本并形成其艺术源泉及灵魂所在。外来艺术在此时期生根发芽。作者从四个方面论述了上述特点，即儒教与佛教、圣德太子、华风渐扇和佛教文化。 牐牭诹章奈良艺术，是日本社会在飞鸟时代构建的律令制度的基础上，通过派遣大量的谴唐使，如饥似渴地吸纳唐朝先进艺术，奇迹般地营造出辉煌灿烂的古典文明景观的历史时期。本章以谴唐使、南都六宗、书籍之路、和汉文学、美术音乐五节内容阐述了这一时期的上述特点。 牐牭谄哒缕桨参幕，是日本艺术对唐宋艺术的取舍借鉴在质量上大大超越 |
