日语中有大量词汇是用汉语来标记的，这些汉字中，有些汉字和现代汉语意思基本一样， 看上去一目了然， 比如 “学生”、“生活”等；有些词汇则和现代汉语的意思完全不一样，比如 “大丈夫”、“手紙”等；而有些词汇，虽然和现代汉语的含义不太一致，但如果从古汉语的角度理解，却能够发现它们之间的相似点。 这主要是因为日本在古代从中国传入汉语的同时，也传入了当时汉字的含义，随着时代的变迁，这些汉字的含义在中国发生了变化，但在日语中却相对稳定，至今仍忠实保留了古汉语的含义。 

    一、哂 

    “哂”在古汉语中，指的是带有讽剌性、不以为然的讥笑。 
    “夫子何哂由也？ ” 
    “为国以礼，日语毕业论文，其言不让，是故哂之。 ”（《论语·先进》） 
    这段对话的意思是： 
    “您为什么笑仲由呢？ ” 
    “治理国家应当讲求礼让， 可仲由的话一点也不谦虚，所以我笑他。 ” 
    这里的“是故哂之”，即孔子嘲笑仲由的意思。 
    另外，“哂”的这种含义，在金庸小说中的使用也是比较频繁的。 
    陈家洛知他不信，也不理会，微微一哂。 （《书剑恩仇录》· 第七回） 
    刘正风双手取过，笑道：“些些微礼，不成敬意，张大人哂 
    纳。 ”（《笑傲江湖》·第六回）那渔人一哂， 道：“令尊号称东邪， 咱们想西毒做得出的事，令尊也能做得出，现下看来，只怕这个念头转错了。 ”
（《射雕英雄传》·第八十八回）派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。 （《天龙八部》·第二回）上述的“哂”字，都含有讥笑、不以为然的意思。 
    这种用法在现代汉语中虽也使用，但仅限“哂笑”、“不值一哂”等词上。单独已经很少使用。 
    在日语中，“笑”的训读是“わらう”，当其表记汉字为“哂”时，含义和古汉语的意思是一样的，即讥笑的意思，角川书店《新字源》对“哂う”的解释是：あざわらう、そしりわらう。
对“哂笑”的解释是：あざけりわらう、そしりわらう。 
    另外，日语中还有“哂歎”一词，角川书店《新字源》的解释是：わらいとなげる。该词来源于我国著名诗人白居易的诗：既叹还自哂，哂叹两未终。 （白居易《闻庾七左降 因咏所怀》）由此可以看出，日语中的“哂う”和古汉语的含义是一样的。 

    二、娘娘，在现代汉语中指母亲。 在古汉语中，则有“女儿”、“女性”等含义。
见娘喜容媚，愿得结金兰。 （《子夜歌》）这里的“娘”，即指“姑娘”。 两句诗的意思是，看到这个姑娘的美丽相貌，想和她结为金兰之好。拾得娘裙带，同心结两头。 （《江陵女歌》）此诗亦指对姑娘的爱慕。 “娘”，即少女，姑娘。在日语中，“娘”亦指姑娘、女子，和古代汉语的意思是一样的。 《广辞苑》是这样解释的：（親からみて）自分の子である女。 めの子。 若い未婚の女。 おとめ。 

    三、玄关 

    “玄关”，在古汉语主要有两层意思，一是指佛教入道的法门，二是指住宅的正门。 
    无劳别修道，即此是玄关。 （白居易《宿竹馆》）这里的“玄关”，即指佛教所说的入道之法门。田中开白室，林下闭玄关。 （岑参《丘中春卧寄王子》）这里的玄关，指的是住宅正门。
在日语中，关于“玄関”一词，《广辞苑》有着这样的解释：玄妙な道に入る関門。 禅寺の方丈に入る門。 
    転じて、一般に、建物の正面に設けた出入り口。可见，日语中的“玄関”的这两方面的意思和古汉语的意思是一样的。 
    四、国“国”在现代汉语中指国家，然而在古汉语中，还有家乡的意思。
他乡生白发，旧国见青山。 （司空曙《贼平后送人北归》）旧国句，意谓友人回到故乡，所见者，也惟有青山如故。 
    “旧国”，指故乡，与上句的“他乡”呼应。故国三千里，深宫二十年。 （张祜《何满子》）这里的故国，亦指故乡。 
    在日语中，“国”字，也具有家乡的含义，《广辞苑》是这样解释的：古里、郷里。 
    《广辞苑》还对“国訛り”一词进行了解释：郷国のことばの訛。 一地方特有の発音·アクセント·語法。 薩摩訛·東北弁など。从解释中我们可以看出，“国訛り”中的“国”，也即故乡的意思。
另外，如果是日本人之间问起“お国はどこですか？ ”时，指的也是故乡、老家，而不是对方的国籍。 

    五、卒业 

    “卒业”一词，在古汉语有两方面的含义。 一是指完成某项工作、事业。 二是指毕业，完成学业。
文王主诛四，武王诛二，周公卒业。 （《荀子·仲尼》）这里的卒业，即指的是周公完成了自己的事业。雠为童子，从田王孙受《易》，后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒业。 
    （《汉书·施雠传》）这里的卒业，指的是施雠跟从田王孙完成学业的意思。在日语中的“卒業”一词，也有“完成工作、事业”和“完成学业、毕业”两方面的含义，《广辞苑》是这样解释“卒業”的：一つの業をおえること。 
    学校の全課程を履修しおえること。比喩的に、ある程度や段階を通り越すこと。 
    由此可见，日语中的“卒業”仍然遵循了古汉语的含义。 

    六、违和 

    “违和”一词，现代汉语中基本不再使用，在古汉语中，它有两方面的含义，一指身体不适，日语论文，二指不协调、失常。孔奂流涕对曰：陛下御膳违和，痊复非久。 （《

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