摘 要：日语敬语表现不仅受到语言本身规律性的制约，也受到与其相关联的语言外部世界，即“场面性”的制约。在人与人之间的联系发生了改变的日本，植根于传统民族艺术、尊敬意识的敬语表现和“场面性”之间的联系也发生了相应的变化，具体表现在：内外有别、称赞禁忌、激励禁忌、对他人的「配�」、明确恩惠联系、尊重个人隐私等方面。
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关键词：敬语表现 场面性 具体表现
敬语系统的发达是日语的一大特点，也是学习中的难点。这主要表现在即使掌握了相当的敬语语法知识，在实际交流时仍常犯各种各样的错误，不仅妨碍了交际的顺利进行，甚至被怀疑人品有问题。究其原因，敬语表现不仅受到语言本身规律性的制约，更主要的是受到了与其相关联的语言外部世界，即“场面性”的制约。植根于日本传统民族艺术和尊敬意识的敬语表现和“场面性”之间的联系，也随着人与人之间的联系由原来“血缘式”的“纵、深”变为“合作式”的“浅、泛”而发生了相应的改变，主要表现在以下几个方面。
1. 内外有别
日本是典型的“纵式社会”和“集团意识浓厚型社会”。反映到语言中，对集团内部「目上の人」（上司、长辈等）一般情况下要使用敬语。但是，当有集团外的人在场时，却是不能的。例如：
（1）(社�秘�が他社の客に�して) 社�はすぐ�えますから、ここでお待ちしてくださいませ。
（2）（来客に）米田部�は席をはずしております。
（3）（お客さまに）うちの上司は、�しい方なんですよ。
例（1）（2）（3）中的话题人物虽然分别是“社长”、“部长”、“上司”等社会地位高于自己的上司，但因为交谈对象是本集团以外的人，所以不能使用「�えます」、「米田部�」、「方」等「尊敬�」。应分别使用「���」的「参ります」以及「米田（或は部�の米田）」、「人」。
（4）（店内放送）����をいたします。�井さん、至急３番までお越しください。
例（4）的店内广播内容，因是和顾客没有直接联系的业务关系，所以不能使用「���」的「いたす」。另外，店内除了店员可能还有顾客，所以对本企业的职员也不能使用「尊敬�」的「お越しください」。应该改为「����です。田中さん、至急３番まで」。这样既考虑到了“内外有别”，又没有破坏店内轻松的氛围而相得益彰。
（5）（奥�に）松本はただいま席をはずしています。
说话者和「松本」是同一个企业的同事，而交谈对象又是「松本」的爱人，所以，好像看作是集团内部的人亦未尝不可。但是日本人却认为相关于妻子来说，无论联系再亲密的同事也是「外の人」。所以，应该使用「松本さんは、ただいま席をはずしていらっしゃいます」。
2. 称赞禁忌
（6）先生、お疲れさまでした。今日の授�はすばらしゅうございました。
日语中，称赞是由上司、长辈向下属、后辈发出的。汉语中却可是双向的。日本人认为，虽然称赞是一种积极意义上的评价，但是下属、后辈没有能力、资格评价上司、长辈。此时，应该从自己受益的角度表示感谢。诸如，「先生の授�を�いて、大�勉�になりました。どうもありがとうございました」等。
另外，称赞也要考虑场合。例如在宴会上，当有多数女性在场时，如果只对某中一位说：「きれいな人にお会いできて、光�で存じます」，那么，就有可能被认为你的言外之意是在否定其他女性是「きれいな人」。因此，明智之举是选择没有其他人在场或听不到的场合。
3. 激励禁忌
（7）私も全力でがんばりますので、部�もがんばってください。
日语中的激励话是由地位平等的双方或上司、长辈向下属、后辈说的。因例（7）中的听话者是社会地位高于自己的部长，所以应该说「私もがんばります。これからもどうぞよろしくお�いいたします」等，表示请别人给予关照之类的话。运动场上经常使用的「がんばれ」是一种“声援”。
4. 对他人的「配�」
（8）（��で）�本ですが、久保さん、いらっしゃいますか？
「�本ですが」略带熟不拘礼、过分亲昵之感。如果熟悉到凭声音即可明白是谁的地步倒未尝不可。否则，要主动地自报家门：「こんにちは。大和�道の�本と申します。久保さん、いらっしゃいますか」。
（9）（��の取りつぎで） 田�さん、奥�からです。
除非有紧急情况，妻子是不会打电话到丈夫企业的。而这些家庭内部的事情也是不愿意让别人知道的。因此，我们可以用「田�さん、お��です」等说法。如果真有人问的话，再说「お宅からです」较合适宜。
(10)（来客に）米田��はまだいらっしゃってないんですが。
首先，日语毕业论文，在客人面前对集团内部的人使用「米田��」「いらっしゃる」等表示尊敬是不正确的。另外，客人听了你的回答以后，不知道是应该等下去还是择时再来。此时，如果知道科长返回企业的具体时间则应该说：「（��の）米田は�れております。大�申し�ありません。３��来ると�いておりますので、もうしばらくお待ちいただけますでしょうか」。当确实不知道时，可以说「申し�ございません。�りの��は分かりかねますが……」。
（11）（来客中に）部�、恐れ入りますが……。
首先，「���」的「恐れ入ります」会造成「部�を高めている＝来客を低めている」的结果。另外，打断谈话本身就是失礼行为。当不得已而为之时，要向客人说「お�し中まことに申し�ございません。ちょっとよろしいでしょうか」，表示歉意的同时征得同意。之后，再把事情报告给部长。当需要部长暂时离开时，待部长退出后，需再次表示歉意，「まことに申し�ございません、少々お待ちください」。
（12）（��中）申し�ありませんが、お声が小さくて�き取れません。
这句话是把自己听不清楚的责任全归结于对方的声音小了。哪怕确实是对方的声音小，也应该说「申し�ございません。お��が少々�いようですが」。这样一来，责任就变为是电话的性能不好而不再是交谈对方的声音小了。
（13）「日本に参ったばかりで、わからないところが一杯あるから、おかしいことをするかもしれません。どうぞ、よろしくおねがいします」。
这是笔者刚到日本，初次见到指导教授时说的话。本以为精心准备的这句话在表达对老师尊敬的同时，也表达了自己谦逊的态度。没想到老师这样纠正道：“刚到日本，会有各种不明之处是不言自明的。如果表达出来的话，则给人一种怀疑对方是否具有这种社会常识之嫌。”后来逐渐明白「日本人は相手が何も知らないということを前提にして�をすることを、たいへん失礼なことと思っている」［1］。也难怪日本人在讲演时频发“ご周知のとおり”了。此时，使用「日本に参ったばかりで、どうぞ、よろしくおねがいします」等，表达出自己恳请老师以后多多指教、帮助之意即可。
5. 明确恩惠联系
（14）先生、スピ�チ大会に出す原稿を�いたんですが、ちょっと日本�をチェックなさいませんか。
日本是一个十分注重恩惠联系的民族，在日常交往过程中必须明确恩惠的给予者和接收者。例（14）虽然使用了表达尊敬的「なさいませんか」，但因没有明确表达出自己是受惠一方而不正确，应该改用「授受��」的「していただけませんか」。因为「授受��が必然に恩�を表してしまう」［2］。
6. 尊重个人隐私
（15）(学生が教�に�して)先生、アイスクリ�ム召し上がりたいですか。
学生关心老师的心情完全可以理解，「召し上がる」表达尊敬也没有问题。问题是「～たいですか」。在日语中，询问上司、长辈内心愿望、意志本身即是失礼行为。正如水谷信子所说「尊敬表�を�用すべき人の心の中に立ち入って欲求を描写するのは不�切である」［3］。更有甚者使用如下句子：
（16）(学生が教�に�して)先生、アイスクリ�ム召し上がりたいんですか。
此句不仅犯了例（15）的错误，而且，因为使用了「～んです」而程度更甚。「～んです」是「ある事�を前提に、その背後にある事情などについて何らかの�明を求める（疑�文）、また�明を行う（平叙文）ときに用いられます」［2］。所以，「～たいんですか」的使用可以让我们联想到一些“愉快”的场面：老师流露出了诸如满嘴口水、双眼紧盯着你的冰棍看等表情和动作。此时，日语论文题目，要使用「先生、、アイスクリ�ム、いかがですか」等征询意见的句子。
（17）（同僚に）部�は新しい家ができて、うれしがっていらっしゃるでしょう。
此句误用关键在于接尾词「～がる」。「～がる」的功能是从感情形容词派生感情动词的。它既可以把主观的感觉、感情变成客观的状态描述，也可以把瞬间的感觉、感情变成持续的状态描述。因此，「うれしがっていらっしゃる」描述的是部长“喜形于色”的客观持续状态。虽然乔迁新居是值得高兴的事，但不能对上司进行这样露骨的直白描写。此时，可以使用诸如「お喜びでしょう」等表示对当事人内心喜悦之情进行推测的句子。
敬语除了表示发自内心的敬意之外，还可以拉大与对方心理上的距离。我们在观看日本现代影视剧时会发现，恋人、夫妻、亲友等联系亲密的人之间平时不会使用敬语，但当他们之间发生矛盾后，就开始使用敬语了，借以表达和对方心理距离上的疏远。“内心敬意”和“心理距离上的疏远”统一在了敬语表现中，更要求我们不能只注重敬语表达形式，而应该重视与敬语表现相关联的语言外部世界，即其和“场面性”的联系。
综上所述，在人与人之间的联系发生了改变的当今日本，在人们对「二重敬�」、「多重敬�」、「商�敬�」［4］等过分注重形式的敬语表现进行反思的今天，植根于民族艺术心理以及尊敬意识的敬语表现和“场面性”联系的习得就显得尤为重要了。
参考文献：
［1］森本哲郎.日本�表と�.新潮社，1995年.
［2］新屋映子，�野伴子.守屋三千代『日本�教科�の落とし穴』.アルク，2017年.
［3］水谷信子.�例で学ぶ�用略论の措施.アルク，1994年.
［4］蒲谷宏，川口�一，坂本惠.敬�表�.大修��店，1999年.
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