援交，即“援助交际”的缩写，指少女为获得金钱而答应与男士约会并进而发生性行为。这一词来源于日本，在日本这也是一个并非秘密的现象。然而，最近一位联合国特使对日本援交现象的批评在日本国内引发轩然大波。
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到底有多少“援交妹” 2017年10月19日至26日，联合国买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题特别报告员德布尔―布基契奥在访问日本期间，评估了日本买卖和性剥削儿童的状况。离开日本前，德布尔举行记者会，指出日本“（儿童）性剥削形式多”，比如“援助交际”。这种行为“在女学生中流行，涉及其中大约13%的人”。“这是一种让人十分担忧的现象”。德布尔还批评了日本色情出版物。她说，日本政府应该针对儿童色情出版品加以严管，包括当前尚属合法范围的一些穿着暴露的儿童照片，以及有些同样合法的儿童色情或性暗示图片。
特使的言论遭到了上至日本政府，下至日本网民的不满。日本外务省表示，德布尔―布基契奥的言论没有客观事实依据，使用了不可信的消息源，这种做法“不可接受”。面对批评与舆论压力，联合国驻日宣传中心回应说，布基契奥的数据是综合了日本文部科学省与警察厅以及东京都教学委员会等相关机构组织调研的结果。而联合国不得不通过人权事务高级专员办事处回应说，13%只是“概算”数字，德布尔的本意是想借此引起日本政府对该问题的足够重视。
此次的事件是平息了，但援交的话题有一次得到了人们的关注。到底有多少数量的援交妹？这个数据恐怕是个无从得知的秘密。不过，网上流传不同版本的数据。日本对女中学生援助交际的数据进行过小范围内的调查探讨。如1996年，东京都生活文化局就援助交际的实况，对东京都内的女高中生开展了调查，结果显示：有援助交际经历的女高中生比率为4.6%。
不过，随着互联网与手机的普及，任何一名学生都能很轻松地接触到援交网站。据统计，当今的日本高二女学生中，32.3%有“援交”行为，高三女学生的比例则高达44.7%，这个数据比德布尔所公布的要高出许多。根据一些日本很多经济专家的估算，援交的经济规模可能已经接近甚至超过每年1000亿日元的规模。
禁而不止 日本的援交问题起源于80年代初的“情人契约”风潮。1982年日本性风俗业中出现了名为“情人银行”的经营组织。在这个“银行”中，名义上是男女们缴纳高额费用寻找结婚对象，但实际上是进行色情交易。1984年，因涉嫌违反《防止卖淫法》被取缔。此类现象逐渐转为地下，名目也越来越多，比如说，一些女中学生以打工名义，通过“电话俱乐部”、“约会俱乐部”等中介机构向中年男性提供性服务。1994年9月20日，日本《朝日新闻》刊登了题为“留言电话，介绍卖淫”的报道，这是援交问题首次见诸日本报端。从此，少女援交问题的报道激增，这一问题很快成为社会问题，政府也制定了多部法学来遏制这股风气。
日本早在1999年就设立了《儿童买春及儿童色情处罚法》，规定如果通过金钱让未满18岁的儿童提供性交或者性服务就被看成是“儿童买春”行为。与未满18岁的儿童进行性交或者猥亵行为时，无论有金钱往来与否都要受到处罚。其它的法学诸如《儿童福利法》规定：“与未成年人进行性交行为或者其他与性有关的行为，处监禁10年或50万日元以下罚款。”等等。
但是，为何援交在日本仍然如雨后春笋般存在，禁而不止呢？这要归结于日本对色情业的宽容与对援交暧昧不清的态度。
日本富士电视台在1998年播出了一出热剧《神啊，请多给我一点时间》，可以说，整部剧的起点就是从援交讲起的。在剧中，高中女生叶野真生为了买到一张偶像的音乐会门票，不惜卖身换钱，不幸地是，因为这一次援交，这位女主人公感染了艾滋病。
日本人价值观的特殊之处在于，他们并不把援交作为一种可耻的行为。在《神啊》中，日语论文题目，电视剧并没有着墨于这个社会道德问题，而是展开了这样的情节：对自己病情毫不知情的叶野真生在一次偶然的情况下与自己的偶像石川启吾发生了一夜情，两个人与时间赛跑的恋情就此展开，最终两个人执着的爱恋、少女非凡的求生意志赢得了周围所有人的尊重。可以看到，此剧着墨的主旨是在于爱可以战胜一切。
援交并不是日本一国存在的现象。比如说在美国，女学院生当中也有不少人“投身”入这一行业。不过，日本援交现象与欧美等国最大不同在于，日本援交女生呈低龄化发展，日语论文，这是让人十分担忧的方面。
日本教学社会学会曾在1997年发布过一组数据，从事过援交的高中女生的月零花钱大多落在了两万到十万日元的区间中，而没有从事过的高中女生则大多是在一万五以下。这种落差是援交在女学生中流行的重要原因。摘自《世界博览》 | 
