有人说，欧洲文艺复兴是靠着“裸女”才成功的，是裸体点亮了文艺复兴之路。日本在二战战败后，百废待兴。不知是巧合还是有意为之，日本也靠着“裸体”走向了复兴之路。
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1947年1月15日，东京新宿帝都座剧场被“包围”了。包围剧场的不是美国大兵，而是成千上万的普通日本民众。自从战败投降以后，整个儿日本就像霜打的茄子，蔫蔫儿的提不起精神来，这样万人空巷的局面着实罕见。剧场内外被围得水泄不通，等着买票的人从剧场的五楼开始排队，蜿蜒的抢票大军一直排到大门外的马路上，情形比起春运有过之而无不及。买到了票的着急，没买到票的更着急。人人伸长了脖子翘首以盼。盼什么呢？忽然间，大幕拉开，一个巨大的风景画框出现了。舞台放画框为什么会引起围观呢？原来，大画框中间有个少女。她腰间围着一条薄纱，除此以外，一丝不挂。她丰盈的身躯，亮泽的肌肤，无一处不闪烁着诱人的光泽。台下男女老少，兴奋的有，害羞的有，惊讶的有，但是大家都尽量保持安静小声，免得吓到台上的少女。因为她只要一动，就会被抓走。
这就是当时的“裸体秀”。在当时的规定管制下，日语论文，东宝电影厂的明星秦丰吉想出了这个“迂回”的办法。把裸体少女放在西洋画框中，当成风景画展出，就不算违反规定。但是只要动一动，就会变成“脱衣秀”，性质就不一样了，警察就有权利立即把人抓走。表演仅仅持续了几分钟，但这短短的几分钟，却是战后日本人心中的一座丰碑。人们饿着肚子来看表演。这场裸体秀在日本人心中留下了极深的印象，带来了巨大的社会冲击。甚至30多年以后，很多人都还清楚的记得那个脱衣舞娘的名字。还有两位作家为了她名字的正确写法而争论不休。
当时，战败的屈辱、物资匮乏的社会现实，无一不在侵蚀着日本人，日语论文，他们背负着重建家园，重新树立国际形象的重任。在这样的精神压力下，通过看脱衣舞来解压，或许在客观上造成了脱衣舞娘的风靡。这之后不久，东京浅草就开始了真正的脱衣舞表演。行业兴盛，人才济济。有位脱衣舞娘靠着一点阿拉伯风格的肚皮舞大红大紫，观众们看得如痴如醉。警方不得不颁布法令规范“脱衣舞界”。这也表明脱衣舞获得了官方认证，加了蓝色的V。以后的脱衣舞就“登堂入室”，风靡日本了。（本报综合） | 
