小议日本集团主义教育及与我国集体主义教育的比较[日语论文]
资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师
更新时间:2017-04-14
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【摘要】集团主义是日文章化最重要的特征，是日本思想政治教育的重要内容，它给日本社会带来了巨大而深远的作用。集体主义作为中国人核心价值体系，是我国思想政治教育内容的重要组成部分。文章认为，一方面集体主义教育与集团主义教育有着本质的区别，另一方面日本集团主义教育也为我国的集体主义教育提供借鉴。
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【关键词】集团主义教育；集体主义教育；差异与启示
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2017）04-003-02
集团主义作为现代日本的普遍意识或精神，被公认为日文章化最重要的特征，成为日本民族的象征。集团主义精神在日本二战后的社会经济飞速发展中发挥了重要的影响。因此，日本历届政府都把集团主义教育作为日本思想政治教育的重要内容。而集体主义作为中国社会主义核心价值体系的主体思想，集体主义教育也是我国思想政治教育内容的重要组成部分。中日虽是两个意识形态与社会制度不同的国家，但在思想政治教育方面仍然有许多共同之处。文章试图通过略论日本的集体主义教育及其与中国集体主义教育的差异，对中日集体（团）主义教育作比较探讨，以期为我国集体主义教育提供借鉴。
一、日本集团主义教育概况
（一）日本集团主义教育的含义
集团主义指的是一个集团的全体成员在感情上相互依赖，行动上休戚与共的社会价值和行为模式。日本的集团意识是日本典型的民族精神，被称为日本的民族性。正如日本著名学者山岸俊男所说，“作为日本的民族性，日本人具有一种离开集体就无法共存的本能，这种本能意识是自然朴素的，强烈于其他任何一个发达国家。”“在现在日本社会，集团一般被理解为工厂、企业以及相关的实体单位”，集团主义教育则具体表现为培养个人与其他集团成员的合作及对集团利益和领导者的忠诚。
（二）日本集团主义的形成
日本集团主义的形成与日本的历史背景息息相关。首先，从自然环境来说，日本是一个岛国，对外依赖性强，自然灾害较多。这种独特的环境使得日本人更加注重内部的团结、协作。其次，从社会环境来说，日本从远古时代就注重与中国的交流，尤其是引入中国水稻生产后，日本的农业获得了很大发展。农业经济的发展需要良好的自然环境作先决条件，而日本的自然条件并不优越。因此，地域性的集体协作就不可或缺。再次，从文化环境来说，日本深受中国儒家传统文化的作用，盛行“忠孝”思想和“家族制度”，从日本的“武士道”精神可见一斑，这种制度强化了人们之间的“集团意识”。
（三）日本集团主义教育的近况
集团主义教育是日本进行思想政治教育的一项重要内容，日本的集团主义教育要求成员要以集团为家，要服从服务于集团，以培养家族式的亲密感和团结感。随着经济社会的发展，日本集体主义教育越来越成熟和完善。现今日本集团主义教育的发展主要体现在以下几个方面：一是注重强化民族危机意识教育，培养国民意识。由于自然条件的限制，日本始终把国土狭小、资源稀缺作为整个国民教育的基本意识，即使日本经济屹立于世界民族之林，日本民族依然将个人与整个民族、整个集团利益紧密相连。二是注重学校教育。日本始终把对青少年、儿童的集团主义教育放在重中之重，通过在学校进行集体主义行为方式训练等途径，让受教育者从小树立集体意识。三是注重采取“社会一学校一家庭”三位一体的集团主义教育培养模式。日本在思想政治教育过程中强调实践教育，无论是社会、学校还是家庭，随处可见实践集团主义教育的痕迹。
二、中日集团主义教育的差异
（一）中日集体（团）主义教育的共同点
中国和日本都把集体（团）主义教育作为思想政治教育的重要内容，都讲究协作和奉献，日语毕业论文，强调个人要服从于组织。究其原因，主要是由于中日两国的社会历史文化背景决定的。经济基础上，两国都以水稻种植作为农业生产的主要内容，长期形成的农业合作生产方式对中日两国集体（团）主义意识的形成产生了深远作用。文化上，中日两国同受儒家传统文化作用，“忠孝”和“家族制”思想根深蒂固，为集体（团）主义的形成打下了坚实的基础。
（二）中日集体（团）主义教育的异同
1.理论基础不同
中国的集体主义教育与日本的集团主义教育有着根本的不同，中日是两个意识形态与社会制度不同的国家，日本是以个人主义为理论核心的资本主义国家，中国是以马克思主义为理论指导的社会主义国家。集体主义是无产阶级在生产斗争和阶级斗争的实践中形成的，一切以人民群众的集体利益为根本出发点的思想，是由中国社会主义经济制度的本质及其内在机制决定的。集团主义对团体的重视既有区别于个人主义教育，也不同于集体主义教育。从经济实体的角度讲，日本的“集团”称之为“会社”，是资本主义经济实体的代名词，代表着资产阶级的利益，体现其浓厚的阶级性和局限性。两者完全不同的理论基础决定了日本的集团主义教育和中国的集体主义教育有着本质的区别。
2.二者内涵不同
集团主义强调的利益主体是集团。因此，从根本上说日本的集团主义实质上是一种放大了的个人主义，关于日本整个民族的大集团来说，容易形成狭隘的民族主义，从而侵犯他国利益和国际利益。二战期间日本发动的一系列亚洲侵略战争就是最好的证明。另外，关于公司、部门等小集团来说，易造成践踏社会和其他集团的利益而满足本集团的私利。集体主义作为社会主义国家的主流价值观，则以广大人民群众为服务主体，始终代表最广大劳动人民的根本利益。总之，集体主义教育以最广大人民的根本利益为出发点，使受教育者正确处理个人和集体的联系，并关心集体，热爱集体，自觉维护集体的利益。
3.联系调适不同
集团主义要求“忠”于集团利益，强调避免自我主张和发展个人利益，必然会抑制自我创造而导致盲目服从的从众心理，忽视人的个性，存在着人的个性发展不充分的现象，不利于个人的成长与个人利益的维护。并且集团主义强调集团内部的团结意识而盲目排外，具有集团自私性。中国的社会主义集体则代表着集体内部每一个成员的切身利益，集体的利益与集体成员的个人利益息息相关，通过满足个人利益来更好地实现集体利益。我国的集体主义教育坚持集体利益高于个人利益并在保证集体利益的前提下，把集体利益和个人利益结合起来，并且注重集体内部每个成员的个性发展和价值的实现。 三、日本集团主义教育对我国集体主义教育的借鉴意义
综上所述，我国的集体主义教育和日本的集团主义教育有着本质上的区别，但日本集团主义教育有益的一面对我国集体主义教育有一定的借鉴意义。
1.加强集体主义教育的实践环节，借鉴日本“社会-学校-家庭”的集团教育模式
日本采取社会教育、学校教育、家庭教育“三位一体”的教育模式在集团主义教育中发挥着卓有成效的影响。现阶段，我国的思想政治教育面临挑战，集团主义教育成效不明显，究其原因我国教育模式的落后是分不开的。目前我国家庭教育、学校教育、社会教育严重脱节，直接作用集体主义教育的成效。因此，要想取得时效性成果就必须发挥社会、学校、家庭的教育合力影响。从这个层面上说，很有必要学习和借鉴日本“三位一体”的教育模式。此外，长期以来，我国在思想政治教育措施上过于注重正面理论灌输教育，难以取得时效性进展。马克思主义认为，外因只有通过内因才能产生影响，因此，有必要借鉴日本的经验，在进行集体主义教育的过程中注重实践环节，充分发挥受教育者的主体性和能动性。
2.紧密结合传统文化，充分发挥集体主义教育的时效性
日本集团主义教育的成功实施，并取得较好的社会效果，与日本注重利用传统文化开展集团主义教育是分不开的。众所周知，中国儒家传统文化有着几千年的悠久历史，“忠孝”“礼义”等儒家思想作用深远，日本也是家族主义国家，其集团主义思想深受中国儒家传统文化的作用。日本资源匮乏，地狭人稠，但是却深受中国儒家传统文化的作用，日本的危机意识激励他们将个人利益与国家前途和命运关系起来，因而形成集团主义意识，并且充分利用传统文化为集体主义铺路。如日本强调坚忍、忠贞、团结的“武士道精神”。尽管“武士道精神”给人类和平带来了消极的作用，但从中依然可见传统文化对集团主义思想的作用。我国作为古代文明发源地之一，日语论文题目，传统文化源远流长，若将传统文化与思想政治教育紧密结合起来，必将对集体主义教育时效性产生积极作用，真正形成具有中国特色的集体主义教育。
3.大力发挥社会主义集体经济的优越性，以集体经济推动集体主义教育的发展
马克思主义理论认为，经济基础决定上层建筑，发展集体经济，充分发挥集体经济的优势为集体主义教育提供说服力，对集体主义教育的时效性具有重要的推动影响。日本的公司文化处处体现日本集体主义教育的显著成效，二战后日本经济的快速发展与日本集团主义教育的成绩密不可分。中国改革开发以来，社会的变革引起了人们价值观念的冲突与嬗变，其中集体主义与个人主义的价值冲突尤为尖锐，归根到底这是由我国的经济基础决定的。集体经济的优势不明显使得集体主义的先进性缺乏说服力，尤其是近年来，随着经济的发展与转型，使得社会成员的集体主义观念面临严峻的挑战。日本公司发展与集团主义教育紧密结合的成功经验表明，将集体主义教育渗透到经济实体尤其是集体主义经济对集体主义教育的发展具有重要影响。 |
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