摘 要：文化是反映一个国家内在本质不可或缺的部分。作为东亚民族，日本人有其独特的审美意识。本文通过对日式住宅特征的略论，进一步剖析日本民族审美意识具有“融合性”和“排他性”的对立的特征。希望通过本论文的探讨，准确把握日本文化的内涵，探讨结果有助于加深对日本民族的了解。
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关键词：融合性；排他性；庭园；玄关；对立性
中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0211-01
一、日式庭园体现日本民族审美意识的“融合性”
日式庭园是日本独特的艺术文化，也是传统文化的特征之一。关于日本人来说，庭园是不可替代的存在，它象征着对自然独特的感悟。作为日式住宅文化的象征之一，日式庭园能够反映出日本人审美意识具有独特的特征。
（一）日本人现代住宅的小庭园体现审美意识的“融合性”
日本人现代住宅的小庭园，可以说是日本人与自然融合的代表之一。现代城市居住的空间有限，即使如此，日本人依然在自家营造一个几平方米的小庭园。令人惊奇的是，庭院中不仅有花，有草，有山，有水，甚至连拱桥，小路也一应俱全。把自然凝缩于如此精致的庭园之中，令人不禁感叹日本民族独特的自然感悟。
日本人现代住宅的小庭园，是凝缩大自然的典型的例子。即使脱离真正的自然，依然能够在自家的庭园创造一个小型的自然。仿佛是大自然的模型一样，将大自然的气息融入到身边的生活中，这可以说是日式住宅特征的体现吧。日本人对自然纤细的感悟，可以说是从心底里的自然流露吧。即使是最普通的生活，也能感受到美的存在。换句话说，小庭园作为自然的象征，体现了日本人与自然融合统一的特征。可以说，小庭园是日本人审美意识“融合性”的代表。
（二）枯山水庭园体现审美意识的“融合性”
枯山水是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻于极致——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
可以说，枯山水庭园是人与自然完美结合的典型之作。枯山水庭园也是日本人审美意识“融合性”的典型代表。
二、玄关体现日本民族审美意识的“排他性”
玄关原指佛教的入道之门，现在泛指厅堂的外门，也就是居室入口的一个区域。源于中国，专指住宅室内与室外之间的一个过渡空间，也就是进入室内换鞋、更衣或从室内去室外的缓冲空间，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅。在住宅中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处。
玄关作为日式住宅的代表，是日本人生活中不可或缺的部分。正是这个必不可少的空间，深刻地体现出日本民族住宅文化中固有的特征，即审美意识的“排他性”。
（一）玄关的距离感体现审美意识的“排他性”
以前的房屋很大，庭园也很深，有客人来访时，主人需要逐渐缩小与客人的距离，慢慢走向门口来迎接到访的朋友。在玄关之处迎接客人，实际上反映了这种交流的节奏和步调。关于日本人来说，一开始就与他人近距离地接触，是很不自在的。因此，即使主人就在玄关附近，也会一边应答，一边出来迎接。
关于日本人来说，在与他人交流的时候，放慢节奏，注重由远及近的过程，是十分重要的。也就是说，日本人的潜在意识中存在一种“距离感”，这也是日本人审美意识存在“排他性”的体现吧。
（二）玄关作为界限体现审美意识的“排他性”
在日本，明显有着“家”的存在。走廊不会成为马路，马路也不会成为走廊。玄关作为空间的界限，严格地区分着道路和走廊，家里和外面。进入玄关时要脱下鞋子，出门时要穿上鞋子。邮递员等是不能越过这道关口的。
玄关作为一个特殊的存在，是日本人生活中必不可少的一部分。关于日本人来说，日语论文，有很强的家族意识，而玄关正是作为这道界限而被大家广泛接受了。关于内外，必须有一个明确的划分。这是日本人固有的意识，因此他们更能感受到玄关的重要性。换句话说，玄关作为严格划分内外的界限，能够反映出日本人审美意识的“排他性”。
本文通过对日式住宅特点的略论，日语论文，进一步剖析了日本民族的审美意识，即日式住宅文化中存在“融合性”和“排他性”这样一种对立的特征。
参考文献：
[1]贾华.双重结构的日本文化.中山学院出版社.2017.
[2]和辻哲郎著.陈力卫译.风土.商务印书馆.2017. | 
