从《被嫌弃的松子的一生》管窥日本女性的悲剧命运[日语论文]
资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师
更新时间:2017-04-15
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摘要 《被嫌弃的松子的一生》是日本著名作家山田宗树的代表小说之一，作者从独特的视角，应用细腻的笔触刻画出了女主角松子这一极具代表性的日本女性形象。通过对松子人物悲剧命运的描述，引发了人们对日本女性的生存境遇及其命运的关注和思考。本文通过对松子人物形象的略论，继而进一步研讨小说中蕴含的日本女性的生存困境，并对造成小说人物悲剧命运的深层原因进行探寻。
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关键词：日本女性 悲剧命运 形象略论
日本虽然是目前世界上最发达的国家之一，但日本女性的地位却一直让人同情。日本是一个男权制度很稳定的国家，因此女性只是附庸的存在，“对男人有意义的想象”很好地诠释了这一联系，就好像松子，穷其一生，期望从众多男人身上得到回应却一一落空，从而导致了其悲剧人生。作为女性期望得到一个肩膀可以依靠，而这一切都在男性的审视下度过。任何事物，有因必有果，日本女性缘何一生为爱付出却很难得到应有的回报，甚至过着悲剧的人生，其实有着历史以及现实的双重原因。《被嫌弃的松子的一生》描述的是一个毫无特点的极为普通的女主角松子的一生，松子的一生可谓是乐观的，尽管她的生活总是遭到各种创伤，受尽失败，但是她从未放弃过美好未来和理想生活的向往，古老而悠远的浮士德式精神在她的身上体现得淋漓尽致，只是命运总是跟她一次又一次地开玩笑，她始终活在苦难之中，而这样极尽悲剧的人物形象却绝不仅是松子个人的悲剧，而是她所处的时代的缩影。松子历经苦难且短暂的一生，她那似乎总在经受着恶性循环的悲剧命运，与她积极向上、永不妥协的生活态势形成强烈的反差，引发了广大读者的同情与思索。
一 松子的人物形象略论
小说采用了插叙的形式，从第三人称的角度讲述了一个日本女性可悲可叹的一生。在东京上学院的川尻笙被父亲告知，他有一个失踪长达三十年的姑姑近来在东京被杀，阿笙在父亲的委托下，无奈只能前往已故姑姑的住处，替其整理遗物，从邻居的讲述当中，姑姑松子似乎是一个很让人反感与讨厌的人。松子年轻的时候是一位中学老师，备受人们的尊重，因为对学生偷钱事件处置的不合理而被学校开除。年轻气盛的松子在冲动之下做出了大胆的举动，她抛弃了一切远走他乡，自此她的人生境遇每况愈下。在她短暂的人生当中，她曾经做过他人的情妇，也曾因生活的落魄做过浴池女郎，走进过黑道，甚至还因为杀人而坐过牢。她所认识的男人很多，每一次她都像抓住救命稻草般企图抓住身边的男人，然而到最后她抓住的男人无一例外地都抛弃了她，因此在她生命即将结束的时候，在别人的眼中她成为了一个孤独的凶狠的老太婆，没人愿意理会她，只是经常看到这个丑陋的粗鄙的女人总是面对着距离房子不远处的一条河流在流泪。在小说中他人的眼里，松子是一个凶狠而又肮脏的女人，受到了形形色色人对她的诽谤与侮辱，然而在读者的眼里，松子有着善良而又美好的品质，她乐观且积极向上，是一个值得同情与可怜的女人。她短暂的一生都在渴望着被爱，她期望父亲能够关注她，她的爱人能够呵斥她，她的朋友能够陪伴着她，为了得到幸福，她内心深处觉得哪怕是让她下地狱，她也心甘情愿，然而这并没有改变她被抛弃的命运。松子的人生悲剧不仅仅是她个人的悲剧，而是在时代与命运碰撞与作用下，所造成的时代悲剧，同时也是在男权社会下，被禁锢与压制的女性悲剧，因此松子代表着当代日本绝大部分女人的生存状况。
二 著作折射日本女性的悲剧色彩与命运多舛
1 女性困境折射人性的缺失
从社会历史发展来看，人类社会经历了一个由体力生存向脑力生存的历程，因此人类社会也可以划分为暴力时代、财力时代和智力时代。而由体力能力为衡量社会地位的远古、中古，女性自身纤弱柔美的体能就决定了她从事社会生产的地位和影响必然处于弱势和从属地位，尤其在日本男权至上的世界，女性很难有更多的职业选择权利，从经济、社会地位一直以来都依附于男性公民提供的物质与资源，自然在政治、经济等领域的话语权就会降低，拥有强悍的体魄必然带来暴利时代所竞相争夺的财富和地位，日语论文，因为男性在这一时代中树立了无以撼动规则和合法性。虽然人类进入智力时代，女性的智慧之于男性有过之而无不及，但是世界早已经由男性理性瓜分和设计完毕，法学、道德、技术、制度、伦理、风俗，都已经按照男性理性精神制定和完善，形成了稳定而厚重的世界系统，女性的智慧只有参与其“合理性验证”的地位而难以质疑和颠覆，女性困境实际上是人性缺失的体现。
2 性格、命运和时代
日本女性性格一直外在表现为谦恭、礼仪，一方面能够展现女性的柔美性格；一方面也能够展现日本女性的礼仪大方之处。日本女性困境在于：男性霸权下的女性作茧自缚。毋庸置疑，现代日本女性的命运较古代女性已大为改观，然而依然无法摆脱固有的性别悲剧色彩，很难拥有真正意义上的幸福，尤其是清醒的有思想有人格尊严意识的女性，除了自强自立，以最大的能力去争取幸福并以最好的心态去对待爱情之外，似乎没有其他的路可走。长期以来，女性都不曾停止过追求独立、平等与自由，却往往争而不得，只有少数人在这样的追逐当中突围而出，获得自身幸福。然而女性争取幸福，摆脱困境的过程，并没有随着一个时代的结束而结束。因为关于“身为一个女人，今天该如何成为一个独立的人和真正意义的人”的思考，将随着时代生活的更迭继续下去，并不断被赋予新的内容。在传统与现代观念的碰撞中，女性该如何摆脱男权下的悲剧命运，无疑是对她们的巨大的考验。
三 人物悲剧命运的必然原因
1 男权视野下的文化主导
小说中的松子像大多数女人一样，在面对极为强势的男性世界时，变得毫无自我，她总是热切追求着亲情与爱情，渴望爱与被爱，却始终爱而不得。松子在选择依附于一个男人之前，甚至不会去思考自己究竟爱还是不爱，在没有清楚自己的心意前便义无反顾地选择了等待或是追求，那些曾出现在她生命当中的男人，例如青年作家八女川，还有放浪不靠谱的小野寺，以及憨厚实在的贤治，他们都曾经如太阳一般照耀过松子灰暗的一生，然而这些男人最后还是狠心地将她抛弃。小说接近尾声时，读者甚至在怀疑，那些曾经被松子紧紧依附与追随的男人，他们是否真的相爱过。在松子经历的每一段爱情当中，她一直扮演着逆来顺受的角色，她是如此的卑微，她对爱人有着无尽的隐忍与包容，在此过程当中她的尊严与人格严重的丧失，她以为她所做的一切能挽留住男人的心，却不曾想自己竟会遭来一次又一次的抛弃。传统日本女性早已接受了这个以男性为绝对主导的社会现实，她们采取听天由命的态度，将男人当作生命中最重要的依附与生活的唯一理由，无论这个男人是否值得依靠，无论他的职业为何，哪怕他是地痞流氓，她们依然无怨无悔地选择依附于男人。 日本深受中国文化作用，传统女性受三从四德以及男尊女卑等观念作用深重，在这样的男权社会中，女人若想独立生活而不依附于男人往往是极为艰难的。日本女性长期受这种文化和思想的作用，以至于她们在以男权为中心的社会中不自觉地遵守着这一定律，而男性则对女性的自觉性大加利用，为了彰显其社会性别的强大性，男性往往会在女性面临生存或是精神危机之时，为其提供物质帮助或是精神开导，以居高临下的态度对女性的生存与精神进行救赎。与其说女性的命运被历史环境所掌握，倒不如说直接由男性掌握着，女性因为历史的社会的种种原因，只能作为弱者而存在，日语论文，始终需要得到男性的帮助与拯救。
2 日本女性集体无意识主义
在对这部小说以及松子的人物形象进行理解时，我们还需要将它与日本的现实社会相结合，只有充分了解日本当下社会背景的深刻内容，才能对小说主题以及小说中女性命运有更为透彻的理解。当今社会的日本依然被男权所控制，这里所指的控制主要是指精神层面上的，绝大部分的日本女人在结完婚以后，都会选择在家相夫教子，自此女人的生活几乎是以男人为中心，男女两性联系极不对等，女性往往处在随时可能被抛弃的危险境地。尽管全世界国家都在强调男女平等，各国的妇女解放运动也取得了令人注目的成绩，然而不可否认的是，几千年以来，女性仍然处在被束缚的状态，女性的从属地位没有得到根本的解决。性别歧视不仅仅只存在于日本，同时也存在于世界上大部分国家，性别歧视的存在归根结底是受传统文化的深远作用。自古以来，各国传统文化均建立在以男性为主导的意识形态的基础之上，这种观念在人们心中早已根深蒂固、坚不可摧，而女性对这种不对等的联系早已经习惯，甚至认为这是理所当然的。就像小说中的松子，她对爱情有着执着的追求，她也企盼过上幸福的生活，因此哪怕在最黑暗的日子里她也没有放弃过希望与战斗，在困难面前她一次次跌倒，又一次次地站了起来，然而在受严重畸形的社会信仰作用下，不管她作何种努力，依然没有躲过命运对她无情的戕害，她始终遭人嫌弃，她爱的男人们也离她而去。尽管这个女人孤独苍老了一生，在生命的尽头，她依然在忏悔着“生而为人，我很抱歉”。
3 日本女性社会从属地位
文化自然是一部分因素，女性自身的生理特点同样也是重要原因，可以说是社会文化和女性生理特点二者共同促成了日本女性现在的生存状态，造就了她们的性格和心理。在社会生活中，女性一直是弱势群体，女性也没有得到真正的解放。这样的一个社会状态，是因为男性掌握着主要的社会资源，而与之相对的女性也就处在了依附的地位。在人类漫长的历史中，男性为中心的社会文化积蕴深厚，性别偏执观念已经根深蒂固，也正是这种文化意识及心理等深层次的因素困扰，才出现了这样一类有着强烈的主体意识，却又生性敏感的日本知识女性，觉得自己仿佛处在一个无形的牢笼当中。虽然现在法学上男女平等，在政治经济文化方面女性也取得了平等的对待，可由于良性异同的原因，女性依然处在相对劣势的状态，依然被认为是“弱势群体”。日本女性如今的社会地位，也可以说是日本社会整体文化造成的结果。
四 结语
现实生活中，日本是一个国际化程度很高的国家，拥有高端科技和现代的生活理念，不管是硬件物质条件还是科技文化等软实力都得到了跨越式的进步，但日本的女性却没有在教育、法学、财产以及就业等方面得到对等的地位，加上传统的“男尊女卑”思想作用，导致即使新时代日本女性已经接触了独立自由平等这样更为先进的现代化理念，却依然不能对现在的近况造成决定性的改变。
参考文献：
[1] 潘娜：《男权文化中的女性悲剧――论大冈升平〈武藏野夫人〉和〈花影〉中的女性形象》，《短篇小说》，2017年第20期。
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[4] 杨雯雯、汤美佳：《论日本女性地位从古代到近世的变化》，《安徽文学》，2017年第12期。
[5] 潘娜、石光：《男权文化中的女性悲剧――论大冈升平〈武藏野夫人〉和〈花影〉中的女性形象》，《作家》（下半月），2017年第12期。
（关春园，牡丹江师范大学东方语言大学讲师） |
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