日本民族的审美意识最初源于对自然美的体悟。自然美是日本全部文化形态之美的原型，自然美观念是日本美学的基石，其美学范畴序列也是以自然美为逻辑起点的。与自然交往，与自然对话，回归自然，在日本，是令人愉悦的事情，是高雅的情趣，甚至被视为一种美德。日本人认为自然意味着生命的根源、美的感情的根源。这种自然观和美学思想，成为日本人把握美和创造美的底流。色彩作为人类生活不可缺少的因素点缀着我们的环境。而关于色彩的应用及色彩带给我们的强烈感受，却是因人而异、因文化而异的。 日本人作为一个感受性强、感情细腻、崇尚组织意识的民族，关于... 展开 日本民族的审美意识最初源于对自然美的体悟。自然美是日本全部文化形态之美的原型，自然美观念是日本美学的基石，其美学范畴序列也是以自然美为逻辑起点的。与自然交往，与自然对话，回归自然，在日本，是令人愉悦的事情，是高雅的情趣，甚至被视为一种美德。日本人认为自然意味着生命的根源、美的感情的根源。这种自然观和美学思想，成为日本人把握美和创造美的底流。色彩作为人类生活不可缺少的因素点缀着我们的环境。而关于色彩的应用及色彩带给我们的强烈感受，却是因人而异、因文化而异的。 日本人作为一个感受性强、感情细腻、崇尚组织意识的民族，关于色彩的感受也是丰富而纤细的。然而这种丰富细腻的色彩感觉正是在日本人这种对自然的美的体悟中呈现出来的。可以说，日本美的相位首先是自然美和色彩美的相位。没有最初的自然美感和色彩美感，日语论文题目，也就不会有种种艺术美的欣赏与创造。在这个意义上讲，自然美和色彩美是日本审美意识的原型。 就色彩审美而言，日语毕业论文，古代日本人一向注重简素的色，并形成其审美的传统。但是从平安末期开始，一直延续到镰仓时代、桃山时代、即从十世纪到十六世纪，转而喜爱艳丽的颜色。最初纯粹是出于佛教的目的，佛典最先出现将黄金色作为净土色，被认为这“是一种比色还理想的光”，占有超于色的特殊位置。到了江户时代以前，因受禅宗的人生哲学思想和审美趣味的深刻作用，禅宗崇尚“无”的淡泊境界，以及对各种形式美的忽视态度，促使日本人的审美趣味又返朴归真，返归古代传统，重新欣赏自然色彩。不仅如此，还在传统对素简的自然色的欣赏之上，充分发展了对“晕色”、朦胧色的欣赏。 色彩意识的探讨涉及人类学、文化学、历史学、社会学和美学等诸多的学科。是一个既具体又抽象，既单纯又复杂的话题。本文主要围绕日本人的自然观和色彩观两大方面的总结和略论，通过说明日本人的色彩意识是与日本文化的诸多方面紧密结合的，而这文化的诸多方面又是与自然密不可分的这一现象，来揭示日本人的色彩意识是与自然紧密关系的。 收起 |
