《日本灵异记》全称《日本国现报善恶灵异记》,成书于日本平安时代初期,亦为日本最早的民间故事集,全书凡上、中、下三卷,以汉文记述而成。
编者是日本奈良药师寺的僧人景戒,本书围绕着因果循环、善恶有报而撰写,强调“善有善报,恶有恶报”。《日本灵异记》全书三卷,共有116话,其中约三分之一有女性出现,以女性为主人公的故事只有25话。其中只有少数是僧尼,大部分是普通的女性,从女帝、皇后到豪族、官人、农民层等,范围十分广泛。
永明法师所著《佛教的女性观》中关于原始佛教经典中出现的在家女性形象进行了以下几种分类:妻子,媳妇,母亲以及女人。本文将... 展开
《日本灵异记》全称《日本国现报善恶灵异记》,成书于日本平安时代初期,亦为日本最早的民间故事集,全书凡上、中、下三卷,以汉文记述而成。
编者是日本奈良药师寺的僧人景戒,本书围绕着因果循环、善恶有报而撰写,强调“善有善报,恶有恶报”。《日本灵异记》全书三卷,共有116话,其中约三分之一有女性出现,以女性为主人公的故事只有25话。其中只有少数是僧尼,大部分是普通的女性,从女帝、皇后到豪族、官人、农民层等,范围十分广泛。
永明法师所著《佛教的女性观》中关于原始佛教经典中出现的在家女性形象进行了以下几种分类:妻子,媳妇,母亲以及女人。本文将借鉴永明法师所著《佛教的女性观》中关于原始佛教经典中出现的在家女性形象分类的措施,主要对《日本灵异记》中出现的妻子形象和母亲形象进行略论。
第一章主要对《日本灵异记》中出现的“妻子”形象进行略论。首先确立“妻子”形象的略论标准,主要从两个方面进行阐述:一是介绍古代日本的家族形态,以及男女之间结婚的过程,来了解当时的“妻子”在家庭中的地位、影响。二是参考《佛教的女性观》中原始佛教经典中关于妻子的评判标准。然后根据第一节所定标准来略论《日本灵异记》中出现的妻子形象。最后略论作者景戒想要描绘的理想妻子形象。
第二章主要略论《日本灵异记》中出现的“母亲”形象。首先介绍佛教经典中对“母亲”形象的评价。然后通过“母子战争”、“弃子不顾”“为子女祈福的长母”、三部分对“母亲”形象进行分类,介绍各自的特点。最后探索作者景戒关于“母亲”形象抱有同情之心的原因。
第三章主要探讨《日本灵异记》中的女性形象与佛教女性观之间的联系。对于《日本灵异记》是否存在歧视女性的思想这一问题,已经有了很多先行探讨。本章将在先行探讨的基础上,通过略论《日本灵异记》故事与“变成男子”思想、“产秽”思想的联系,对《日本灵异记》表现出的女性观是否存在歧视女性思想的这一问题进行深入的探讨。 收起 ，日语论文，日语毕业论文 |
