众所周知，《心》这部著作是日本国民大作家夏目漱石的代表作。本文通过对《心》这部著作的主人公“先生”复杂的人物形象、心理以及同其它人物之间错综复杂的联系引言：略论，分三大部分对夏目漱石提出的“明治精神”一词进行探讨。
一、对于作者夏目漱石在《心》这篇小说中表现出来的文学思想和观念。在深刻理解小说故事情节的基础上，研讨作者在《心》中首次提出的“明治精神”这一概念与这部著作本身的内在关系。作者把主人公的“内心”刻画得淋漓尽致，潜藏在人物内心深处的矛盾与纠葛也被凸显出来。事实上与此同时，作者也是将自己本人的“内心”赤裸裸地呈现在读者... 引言：
众所周知，《心》这部著作是日本国民大作家夏目漱石的代表作。本文通过对《心》这部著作的主人公“先生”复杂的人物形象、心理以及同其它人物之间错综复杂的联系引言：略论，分三大部分对夏目漱石提出的“明治精神”一词进行探讨。
一、对于作者夏目漱石在《心》这篇小说中表现出来的文学思想和观念。在深刻理解小说故事情节的基础上，研讨作者在《心》中首次提出的“明治精神”这一概念与这部著作本身的内在关系。作者把主人公的“内心”刻画得淋漓尽致，潜藏在人物内心深处的矛盾与纠葛也被凸显出来。事实上与此同时，作者也是将自己本人的“内心”赤裸裸地呈现在读者面前。
二、略论小说中主人公“先生”的人物形象。“先生”的背景、成长经历、教育环境造就了他的性格，为他的伦理观的形成奠定了基础。身处以西洋式的近代化为目标，日语毕业论文，实行“文明开化”的明治时代，亲身感受到日本近代化过程中东西方文化的交融与冲撞，“先生”的思想发生了极大改变。西欧追求自由、独立、自我个性的近代思想与东洋日本传统伦理道德思想产生矛盾，互不相容。这种矛盾造成“先生”思想上的混乱，无法解决问题的苦闷纠缠了“先生”的一生，成为他精神上的禁锢和枷锁，也是将主人公“先生”推入痛苦绝望的深渊和自杀境地的直接驱动力。本文将分三个部分对主人公“先生”的人物形象进行略论。
第一节是对于“先生”与K之间发生悲剧。“先生”和“K”的友情联系对小说故事脉络起到关键的衔接影响，从无话不说的儿时好友变为情敌，无疑对“先生”内心变化起到决定性影响。K的自杀让“先生”充满了罪恶感，日语论文，陷于对自我的怀疑和矛盾中，在崇尚西方自由、独立、自我个性的同时，发现人性丑陋的一面--利己主义。一方面鄙视利己主义，一方面又无法从中逃脱。“先生”和k都是夏目漱石思想精髓的直接体现者，作者赋予他们自杀的悲剧性结局为的是揭露人们在追求自我和本我时，内在心灵的各种矛盾、纠结、反抗、自省、救赎等血淋淋的事实，反映人性，警醒世人。
第二节是对于“先生”和“静”不幸的爱情婚姻，夏目漱石的著作总是离不开金钱和女性，《心》也不例外。“先生”与夫人的爱情婚姻联系，折射出主人公“先生”的另一方面的性格及人物形象。可以说精神洁癖、猜疑心和优柔寡断的性格悲剧造成了恋爱婚姻的悲剧。两人悲剧的根本原因在于“先生”不想让“静”知道一切秘密，怕自己恐怖的内心被曝露在妻子面前，也怕自己的罪恶沾污了妻子纯洁的心，怕“静”知道她是导致k自杀的间接凶手之后也和“先生”一样陷入罪恶意识。这说明“先生”对“静”的爱也是极其自私的，以自己为中心的。
第三节是对于“先生”和“我”的联系的略论，一开始小说的冒头就介绍了青年“我”与“先生”相遇的过程。之后两人的交往给人感觉稍有些不自然，有造作的成分。但其实作者自有深意，青年这一人物在书中不可缺少，出生于明治时代，生长于明治时代，并且对“先生”抱有探索的决心，应该能很好地理解“先生”的思想。“我”既是勾出主人公内心隐藏多年的秘密的人，又是“先生”思想的唯一继承者，也是他的思想寄托和慰藉，更是“先生”在为“明治的精神”殉死之前，拯救了他灵魂的关键人物。
最后，是对“明治精神”的探求。在对主人公“先生”的人物形象完整略论的基础上，重点考察“明治精神”这一概念。对“明治精神”的理解离不开三个人物的“死”。一个是K，导致他自杀的根本原因在于对“道”执着追求却失败，最终觉悟自己无法抵抗精神性的挫折。另一个是乃木将军对明治天皇的殉死，天皇的去世和乃木将军的殉死标志了明治时代的终结。乃木的“殉死”是传统武士道精神教导的忠义演变过来的对待自己职责的责任感和对同处一个社会共同体的人的忠诚，本质上是传统的封建道德。乃木的死成为“先生”自杀的导火线，但两人的殉死意义完全不同。最后一个是“先生”的死，和“明治精神”有不可分割的密切联系。明治时代的终结给深受明治精神作用的那些知识分子带来的是致命的打击。“先生”当然是其中最具代表的人物。
“明治精神”本身是体现了特殊时代的特殊性，k一直追求的“道”“向上”“精进”是传统伦理道德的表现，象征着“明治精神”。乃木大将的忠义武士道精神也是明治精神的一部分。在崇尚道德信义的日本传统社会中，明治时代的知识分子“先生”是接受“重传统”“重伦理”的日本传统教育（道德心、儒教、武士道精神等）成长起来的，当明治时代赋予他们西洋思想之时，知识分子开始自我觉醒，追求自由、独立、自我的新价值。在面对特殊时代下的各种思想价值观的矛盾冲击之时，知识分子的彷徨不知所措，但又不放弃拼命地想要从泥沼中挣脱出来的决心也属于“明治精神”。
《心》这部著作正是夏目漱石为埋葬“明治精神”所著，怀揣一种作为明治人的自豪感向已经终结的明治时代告别。夏目漱石将明治时代定义为“自由和独立以及充满自我的现代”。在当时，这个时代并不是所有明治人都能理解、消化、正确对待的。在自我觉醒日盛，西方个人主义被带入明治社会，渐渐演变成为利己主义。如果不能接受利己主义，不能正确对待和解决它，日本是无法实现真正的近代化的。关于这一点，夏目漱石比任何人都清楚。所以作者借“先生”这一中心人物之口来告别及祭奠“明治精神”。寻求“心”的根源，将其升华到超越“明治精神”的一种新的境界，这也是作者给予后世的悲壮的遗言。 参考文献： | 
