作为战后第一位获得芥川奖的作家，中上健次在日本文坛中占据着举足轻重的地位。随着机械文明的发展自然不断遭受破坏，面对自身创作源泉的“路地”难以逃脱从这个世界消失的命运，中上迅速将批判的矛头指向了机械文明，通过自己的创作唤醒自然之于人类的重要意义。然而在国内却很少看到对于这位作家的探讨。
中上健次从获奖著作《岬》开始，之后又连续创作了以秋幸为主人公的系列著作《枯木滩》、《天涯海角至上之时》。这三部著作被称之为纪州三部曲，是中上健次的代表作。
以作家的故乡纪州为舞台的纪州三部曲里出现了大量的自然描写。其实，不仅仅是中... 引言：
作为战后第一位获得芥川奖的作家，中上健次在日本文坛中占据着举足轻重的地位。随着机械文明的发展自然不断遭受破坏，面对自身创作源泉的“路地”难以逃脱从这个世界消失的命运，日语论文题目，中上迅速将批判的矛头指向了机械文明，通过自己的创作唤醒自然之于人类的重要意义。然而在国内却很少看到对于这位作家的探讨。
中上健次从获奖著作《岬》开始，之后又连续创作了以秋幸为主人公的系列著作《枯木滩》、《天涯海角至上之时》。这三部著作被称之为纪州三部曲，是中上健次的代表作。
以作家的故乡纪州为舞台的纪州三部曲里出现了大量的自然描写。其实，不仅仅是中上健次本人，甚至是他著作下的主人公都对自然抱有强烈的亲近感和认同感。中上健次倾向于在著作中插入自然描写，并以著作中的人物意识描写为媒介，将自己的化身秋幸时时置于大自然中。所以，中上著作中的自然描写通常是通过人与自然的联系来表现的。
本论文围绕中上健次提倡的“真正的人类主义”的观点，通过略论纪州三部曲中主人公秋幸与自然描写的联系，用生态批评理论的角度来研讨作家内心深处的劳动生态观、自然生态观等，并略论该生态观形成的原因。最后，深入考察中上健次的生态观形成的动因，发现了故乡纪州熊野对作家的深刻作用。这种作用不仅源于作家童年时期开始对自然山川的喜爱和向往，更离不开纪州熊野深厚的文化熏陶和自然信仰。 参考文献： | 
