1958年,日本作家井上靖在《群像》上从一月刊到五月刊连载了《敦煌》这部小说。这是继第一部中国历史题材小说《天平之甍》、《苍狼》之后,用虚构想象来填补历史空白的第三部中国历史题材小说。《敦煌》发表以后,对于这部小说的探讨有很多。本论文在先行探讨的基础上,应用比较文学异国形象学和文本学的措施略论了《敦煌》中的中国形象。
论文由三部分组成。第一部分是引言部分,交代论文的写作目的和措施,归纳总结日本和中国对《敦煌》的探讨成果。
第二部分是文章的本论部分,分为两个章节。第一章节采用文本学的措施略论文本中虚构的三个中国形象--赵... 引言：
1958年,日本作家井上靖在《群像》上从一月刊到五月刊连载了《敦煌》这部小说。这是继第一部中国历史题材小说《天平之甍》、《苍狼》之后,用虚构想象来填补历史空白的第三部中国历史题材小说。《敦煌》发表以后,对于这部小说的探讨有很多。本论文在先行探讨的基础上,应用比较文学异国形象学和文本学的措施略论了《敦煌》中的中国形象。
论文由三部分组成。第一部分是引言部分,交代论文的写作目的和措施,归纳总结日本和中国对《敦煌》的探讨成果。
第二部分是文章的本论部分,分为两个章节。第一章节采用文本学的措施略论文本中虚构的三个中国形象--赵行德、朱王礼、尉迟光。通过对这三个人物的略论,笔者发现这三个人物缺乏中国特色的精神面貌,相反与井上靖的内心世界有着相似之处。第二章是采用异国形象学的措施略论中国形象塑造的成因。指出井上靖塑造的中国形象一方面受到日本社会对中国集体想象的作用,另一方面受到了井上靖的中国观与历史小说观、以及他的个人经历与家庭背景的作用。
第三部分是结论部分,主要是从文本学和比较文学形象学的角度总结探讨《敦煌》中的中国形象的价值。深刻地认识到探讨《敦煌》中的中国形象有利于我们更好的解读井上靖塑造中国形象的目的和意图；有利于我们更好的解读井上靖中国历史题材小说；更有利于今后两国之间的异质文化交流。 参考文献： ，日语论文范文 |
