ご周知のように、现在の社会は科学技术の进歩と経済、生活活动の発展と共に、いろいろな环境问题を引き起こし、人间の生存に大きな作用を及ぼしつつあるのである。
环境问题は一国に重要视されるだけではなく、国际社会におけるどの国でも直面している大きな课题だと言える。だから、今日、人类はこれまでの自然に対する考え方を根本から见直し、自然に対する态度を変え、自然との调和関系を筑く必要がある。地球を救うために、自然と人间との调和のために、人间社会の持続可能な発展を维持するために、地球生态系との新しい伦理関系――环境伦理を考えなければならない。
20 世纪70年代、环境伦理学は诞生した。その探讨内容は、人间と人间との関系だけではなく、他の生き物との共存を如何に保持していくかという生态... 引言：
ご周知のように、现在の社会は科学技术の进歩と経済、生活活动の発展と共に、いろいろな环境问题を引き起こし、人间の生存に大きな作用を及ぼしつつあるのである。
环境问题は一国に重要视されるだけではなく、国际社会におけるどの国でも直面している大きな课题だと言える。だから、今日、人类はこれまでの自然に対する考え方を根本から见直し、自然に対する态度を変え、自然との调和関系を筑く必要がある。地球を救うために、自然と人间との调和のために、人间社会の持続可能な発展を维持するために、地球生态系との新しい伦理関系――环境伦理を考えなければならない。
20 世纪70年代、环境伦理学は诞生した。その探讨内容は、人间と人间との関系だけではなく、他の生き物との共存を如何に保持していくかという生态论理にまで拡大され、われわれの生きている世代だけではなく、われわれの次に来る世代まで视野に纳めた世代论理にも含まれている。环境伦理の伦理観は今の时代における环境问题を対応する先进的な理念であるから、环境保全を実施する国々に重视されている。
本论文は、环境保全の先进国――日本を例とし、环境保全のために、日本は政治、経済、教育という分野における対応政策や措置による环境伦理の理念を践行することを考察した。一方、环境伦理の日本に速く、広く、深く定着する文化的根源、すなわち日本の独特な风土、神道の自然観、仏教、神仏习合の宗教観の作用を探求しようと 试みる。
本论文は五つの部分から构成されている。序论は环境伦理への基础视角を述べた。
第一章においては、政治における环境保全政策による环境伦理の践行を考察した。第二章においては、経済における环境保全対策による环境伦理の践行を考察した。第三章においては、教育における环境教育の発达による环境伦理の践行を考察した。结论として、欧米诸国に诞生された环境伦理が日本に迅速的、広范囲に定着できるのはそれなりの文化的根源と密接なつながりを持つことは否定できないと言える。ご周知のように、现在の社会は科学技术の进歩と経済、生活活动の発展と共に、いろいろな环境问题を引き起こし、人间の生存に大きな作用を及ぼしつつあるのである。环境问题は一国に重要视されるだけではなく、国际社会におけるどの国でも直面している大きな课题だと言える。だから、今日、人类はこれまでの自然に対する考え方を根本から见直し、自然に対する态度を変え、自然との调和関系を筑く必要がある。地球を救うために、自然と人间との调和のために、人间社会の持続可能な発展を维持するために、地球生态系との新しい伦理関系――环境伦理を考えなければならない。20 世纪70年代、环境伦理学は诞生した。その探讨内容は、人间と人间との関系だけではなく、他の生き物との共存を如何に保持していくかという生态论理にまで拡大され、われわれの生きている世代だけではなく、われわれの次に来る世代まで视野に纳めた世代论理にも含まれている。环境伦理の伦理観は今の时代における环境问题を対応する先进的な理念であるから、环境保全を実施する国々に重视されている。本论文は、环境保全の先进国――日本を例とし、环境保全のために、日本は政治、経済、教育という分野における対応政策や措置による环境伦理の理念を践行することを考察した。一方、环境伦理の日本に速く、広く、深く定着する文化的根源、すなわち日本の独特な风土、神道の自然観、仏教、神仏习合の宗教観の作用を探求しようと试みる。本论文は五つの部分から构成されている。序论は环境伦理への基础视角を述べた。第一章においては、政治における环境保全政策による环境伦理の践行を考察した。第二章においては、経済における环境保全対策による环境伦理の践行を考察した。第三章においては、教育における环境教育の発达による环境伦理の践行を考察した。结论として、欧米诸国に诞生された环境伦理が日本に迅速的、広范囲に定着できるのはそれなりの文化的根源と密接なつながりを持つことは否定できないと言える。 参考文献： ，日语论文题目 | 
