《古事记》是太安万吕奉元明天皇的命令,根据舍人稗田阿礼口授的帝纪、旧辞进行编纂,于712年完成,是日本最早的书籍。《古事记》里的很大一部分内容是由神话、传说故事构成,因此有很多人评论认为《古事记》的价值,不在一部史书上,而是一部记录日本古代神话传说的书。
同《古事记》一样,中国的《山海经》和朝鲜半岛的《三国遗事》,也是各自国家最具代表性、最古老的神话书籍。这三本古籍都是在农耕文化发达的地域诞生的神话书籍,因此书籍中有关水神神话的内容自然也非常丰富。
迄今为止,学术界关于神话的探讨非常活跃,但有关水神神话的探讨一直都没... 引言：
《古事记》是太安万吕奉元明天皇的命令,根据舍人稗田阿礼口授的帝纪、旧辞进行编纂,于712年完成,是日本最早的书籍。《古事记》里的很大一部分内容是由神话、传说故事构成,因此有很多人评论认为《古事记》的价值,不在一部史书上,而是一部记录日本古代神话传说的书。
同《古事记》一样,中国的《山海经》和朝鲜半岛的《三国遗事》,也是各自国家最具代表性、最古老的神话书籍。这三本古籍都是在农耕文化发达的地域诞生的神话书籍,因此书籍中有关水神神话的内容自然也非常丰富。
迄今为止,学术界关于神话的探讨非常活跃,但有关水神神话的探讨一直都没有形成一个独立的课题,只是作为神话探讨的一个分类。虽然有一部分学者也进行过独相对立的水神神话探讨,但那也往往是局限于某一国水神神话的个体探讨,缺少从比较文学的角度上探求多个国家,或某一个区域整体性水神探讨。基于此,本文在参考各先行探讨学说的基础上,以日本古典文学中的古代神话为主体,将日本最古老的神话书籍《古事记》与汇集了中国及周边区域古代神话的《山海经》、集合了朝鲜半岛神话的《三国遗事》相对比,从比较文学、比较文化的视角出发,比较和略论典籍中出现的水神及水神神话。
本论文首先把《古事记》、《山海经》、《三国遗事》里的水神以及水神神话全部提取,作了一览表。然后再对三个地域的水神及水神神话进行分类和比较,以期得到新的发现。 参考文献： ，日语毕业论文 |
