翻译作为两国之间互相沟通的桥梁，具有十分重要的影响。很多国家在翻译领域有着悠久的历史，并有诸多学者致力于翻译理论的探讨，从比较语言学、运用语言学、社会语言学等各个角度对其进行研讨，取得了丰硕成果。 而语言与文化之间有着紧密关系。语言是文化的载体，承载着丰富的文化内涵。而翻译则是传播语义，传播文化的桥梁。但由于不同文化具有各自的独特性，往往不为其他文化环境中的人们所理解。使用奈达的“信道理论”来解释，就是某些与文化相关的信息无法顺利通过译文读者的“信息通道”。因此，如何处理同文化相关的词语，成为翻译实践中的难点。国内外... 引言： 翻译作为两国之间互相沟通的桥梁，具有十分重要的影响。很多国家在翻译领域有着悠久的历史，并有诸多学者致力于翻译理论的探讨，从比较语言学、运用语言学、社会语言学等各个角度对其进行研讨，取得了丰硕成果。 而语言与文化之间有着紧密关系。语言是文化的载体，承载着丰富的文化内涵。而翻译则是传播语义，传播文化的桥梁。但由于不同文化具有各自的独特性，往往不为其他文化环境中的人们所理解。使用奈达的“信道理论”来解释，就是某些与文化相关的信息无法顺利通过译文读者的“信息通道”。因此，如何处理同文化相关的词语，成为翻译实践中的难点。国内外诸多学者对此进行了大量探讨。 本文以川端康成的名著《伊豆的舞女》(以下简称为《伊》)中表示物质文化的训读名词为探讨对象，通过对三种中文译本进行比较，结合翻译理论来研讨文化相关词语的翻译措施。 通过对《伊》中99个表示物质文化词语的原文和译文进行略论、比较，发现82个词语的中日文译词能够基本达到对应；余下17个的翻译中使用了下述5种翻译措施：使用上位概念表达，译成类似事物，日语论文网站，使用说明性的词语，省略不译和使用其他比喻表达。 参考文献： |
