小说《海边的卡夫卡》以俄狄浦斯神话为蓝本,以青少年为主人公,描写了卡夫卡少年因为父亲的诅咒而离家出走的故事。小说中充满了各种隐喻和象征,具有丰富的探讨价值。笔者从作者村上春树的创作初衷出发,发现小说文本当中隐藏着的身体与权力之间的联系。小说的主题和这一对联系息息相关,笔者结合福柯、市川浩的对身体和权力的探讨成果,对小说中涉及身体和权力联系的内容进行略论。本论将后现代主义理论当中的“身体”代入文本,并略论在各种权力形式下身体的样态。通过以上的略论初步研讨村上春树文学中的身体图式,提炼出文本内外作者本人的身体观与生存美... 引言：
小说《海边的卡夫卡》以俄狄浦斯神话为蓝本,以青少年为主人公,描写了卡夫卡少年因为父亲的诅咒而离家出走的故事。小说中充满了各种隐喻和象征,具有丰富的探讨价值。笔者从作者村上春树的创作初衷出发,发现小说文本当中隐藏着的身体与权力之间的联系。小说的主题和这一对联系息息相关,笔者结合福柯、市川浩的对身体和权力的探讨成果,对小说中涉及身体和权力联系的内容进行略论。本论将后现代主义理论当中的“身体”代入文本,并略论在各种权力形式下身体的样态。通过以上的略论初步研讨村上春树文学中的身体图式,提炼出文本内外作者本人的身体观与生存美学。
第一章介绍了近代以来从精神至上到回归身体的认识论演变过程;日本哲学家市川浩对于身体的论述,明确了身体的定义:身体并不仅仅是肉体,而是一个“错综体”,它包括精神、意识、语言、经验等;并阐述了以身体视角略论《海边的卡夫卡》这部小说的必要性,指出小说中的身体是受到权力控制的。
第二章主要从权力的角度出发,研讨小说中身体所处外部环境的各种权力形态。有国家统治机构对身体的记述、家庭制度对身体的控制,将身体物化、以及个体对身体伤害等权力表现形式。并阐明权力的存在形式是一个联系网络、它对身体的控制是无所不至的,最直接的表现形式就是暴力,它还表现出另外一种形式是规制,即对身体进行无所不包的记述与定义。
第三章从小说中出现的三个“非常态”的身体表象--疾病、血液、性欲出发,略论权力网络之下的身体的存在样态。它们或是被疾病所困扰,试图寻找解放身体的路径;或是不甘被权力的话语所框定,试图进行反抗;或是生命受到权力规制的威胁,试着用自己的方式去摆脱权力的控制;或是被诅咒的欲望,在寻找完整身体的过程中从解放性欲的信号中得到启示等等。非常态的身体既有被权力压制的一面,另一方面却对权力显示出反抗。而完整的身体在非常态的身体与权力的博弈当中,慢慢呈现出其本来的面目。
第四章笔者试图提出“完整的身体”的概念。它也是这部小说文本内部,以及作者的日常身体实践中试图要追寻的理想身体形象。身体应该是反对任何权威,反对任何解释,反对任何规制的身体,最后结合和本小说相关的其他著作,揭示出村上春树的身体观和其独特的生存美学:作者和权力是保持一定距离的,他倡导身体摆脱权力体制,并对身体进行歌颂和赞扬。
结论部分总结《海边的卡夫卡》当中小说当中的身体图式和权力样态。权力试图控制身体,而文本中以非常态的身体为代表,试图在与权力不正面对抗的情况下,向我们展示出一条通往完整身体的道路。之后,笔者还论述了村上本人身体观的局限性:作者试图将人和权力的联系简单化,过度提升身体的意义。这种认识甚至带有一种倒退甚至消极的意味。 参考文献： ，日语论文网站 |
