祓禊是日本神道教文化的精髓，从根本上作用了日本人的思想文化和行为模式。日本的祓禊融合了中国的道教、佛教、儒家等思想，并与日本固有的自然信仰紧密结合，形成了独特的性质。在日本，祓禊曾与国家政治相结合，经历了一段繁荣时期，其后几度被废止最终又被复兴。然而在民间，祓禊一直显示出顽强的生命力，至今仍作用日本人生活的方方面面。
本论文在先行探讨的基础上，从宗教文化学的立场出发，旨在研讨日本祓禊生命力顽强的原因，并阐述祓禊对日本人罪秽观的作用。本论文的主要内容由序论、本论、结论三大部分组成。本论部分又分为以下三章:
第一章... 引言：
祓禊是日本神道教文化的精髓，从根本上作用了日本人的思想文化和行为模式。日本的祓禊融合了中国的道教、佛教、儒家等思想，并与日本固有的自然信仰紧密结合，形成了独特的性质。在日本，祓禊曾与国家政治相结合，经历了一段繁荣时期，日语毕业论文，其后几度被废止最终又被复兴。然而在民间，祓禊一直显示出顽强的生命力，至今仍作用日本人生活的方方面面。
本论文在先行探讨的基础上，从宗教文化学的立场出发，旨在研讨日本祓禊生命力顽强的原因，并阐述祓禊对日本人罪秽观的作用。本论文的主要内容由序论、本论、结论三大部分组成。本论部分又分为以下三章:
第一章对祓禊仪式进行全方位的解构。首先通过中日对比的措施研讨祓和禊仪式的概念、相互联系及思想源流;其次通过略论《记纪》原文，解构祓禊仪式的神话原型;最后研讨祓禊仪式的历史传承。第一章不仅应用了中日对比、文本略论等措施从横向角度对祓禊仪式进行研讨，也从历史的纵向角度对祓禊仪式的历史产生与发展进行简要的论述。
第二章从宗教、民俗等角度略论日本祓禊的社会功能。首先研讨大祓仪式和日常神道活动对日本社会产生的作用;其次略论祓禊惩罚犯罪的功能;再次阐述民俗祓禊的社会功能。总之，本章从以上三方面出发对祓禊仪式的功能与实质进行了更深层次的研讨。
第三章揭示祓禊对日本社会文化的作用，主要集中于祓禊对日本人的罪秽观之作用的略论。首先略论日本人的“秽”的意识对“秩序观”和“清洁观”产生的深远作用;其次指出祓禊作用下的罪意识淡薄的社会现象。最后阐明日本人重“秽”、轻“罪”的罪秽意识的特点。
通过探讨将得出以下结论:祓禊对日本人的罪秽意识产生了深远的作用。首先，祓禊的对象是“秽”。日本人认为破坏秩序实际上就是一种“触秽”的行为，因此造就了日本人特别重视秩序的习惯;并且日本人日常生活中需要经常祓除“秽”的信仰，也使他们养成了重视清洁的习惯。其次，在祓禊的作用下，日本人将“罪”与“罪秽”混淆。认为通过祓除“罪秽”也可以祓除“罪”，这使日本人的罪意识模糊。
本论以宗教文化学的理论为依据，研讨了神道教中的祓禊文化对日本人罪秽意识的作用。本论的创新之处在于，从祓禊这一全新的角度揭示了日本人罪秽意识的特点，填补了学术上的空白。 参考文献： | 
