“をかし”这个词作为文学和文化上的一个观念,在吉田兼好所著的《徒然草》中的到了充分的体现,反应出日本所特有的庶民性的美意识。 本文通过《徒然草》中“をかし”这个词的全面考察,阐述了“をかし”作为一种审美标准的内涵及其审美对象,进而揭示这种美学的观念所具有的文化意义。 关于“をかし”这个词的考察,有直接与间接两种措施。直接考察是考察包含这个词的代表段落,间接考察是指考察“をかし”这个词没有具体出现,但是符合其含义的段落。《徒然草》中,“をかし”这个词的含义表现了吉田兼好看待事物的态度,而且通过这个词“をかし”前后含义的变化,体现出兼好的美意识也由... 引言： “をかし”这个词作为文学和文化上的一个观念,在吉田兼好所著的《徒然草》中的到了充分的体现,反应出日本所特有的庶民性的美意识。 本文通过《徒然草》中“をかし”这个词的全面考察,阐述了“をかし”作为一种审美标准的内涵及其审美对象,进而揭示这种美学的观念所具有的文化意义。 关于“をかし”这个词的考察,有直接与间接两种措施。直接考察是考察包含这个词的代表段落,间接考察是指考察“をかし”这个词没有具体出现,但是符合其含义的段落。《徒然草》中,“をかし”这个词的含义表现了吉田兼好看待事物的态度,而且通过这个词“をかし”前后含义的变化,体现出兼好的美意识也由一种旁观欣赏的美意识渐渐变成一种乐在其中的美意识。同时也表现了吉田兼好独特的文化态度,具体来说包括重视追求日常生活的乐趣以及重视个人的内心感受。实际表现在《徒然草》中,兼好不但重视不完全的美和俭朴的美,而且尊重自然以及事物的本身美,同时也开始重视个人的个性,比如说关于率直的个性的欣赏。 同时兼好的思想受到了儒释道的作用,特别是无常观对兼好审美观的变化起了至关重要的影响。同时基于对兼好生活的战乱时代背景、以及在此背景下兼好个人的生活状态进行考察后发现,兼好从士大夫阶层逐渐融入了庶民的世界。因此,他更加注重普通人的生活和上层人的普通状态,即体现出了他的庶民性。 参考文献： ，日语论文网站 |
