一般认为，在这近半个世纪的时间里，大江健三郎(1935—)的文学主题、著作风格都处于不断变化之中。然而，回顾大江健三郎的创作历程就会发现，大江健三郎在文学创作的最初十年(亦即从以《奇妙的工作》登上文坛到顶峰之作《万延元年的足球队》发表的十年)里，正好完成了他走上文学道路、摸索自己的文学表现形式、历经探究失败后重新确立自己的文学方向、形成独特文学思想和措施的过程，而此后的所谓风格、主题的变化，则是万变不离其宗的。本论认为，大江健三郎在其文学创作的最初十年里，完成了从启蒙者到文化批评者的转变，文化批评成为他此后创作的主旋律。需要说... 引言： 一般认为，在这近半个世纪的时间里，大江健三郎(1935—)的文学主题、著作风格都处于不断变化之中。然而，回顾大江健三郎的创作历程就会发现，大江健三郎在文学创作的最初十年(亦即从以《奇妙的工作》登上文坛到顶峰之作《万延元年的足球队》发表的十年)里，正好完成了他走上文学道路、摸索自己的文学表现形式、历经探究失败后重新确立自己的文学方向、形成独特文学思想和措施的过程，而此后的所谓风格、主题的变化，日语论文，则是万变不离其宗的。本论认为，大江健三郎在其文学创作的最初十年里，完成了从启蒙者到文化批评者的转变，文化批评成为他此后创作的主旋律。需要说明的是，这里所说的启蒙，与启蒙主义运动并无关联，它只不过是大江健三郎思想主张的一种外化，而所谓文化批评，正是大江健三郎作为知识分子的意义的显现。如果将大江早期文学更为细致地分段，我认为可以分为第一段即《奇妙的工作》到《拔芽击仔》的两年，第二段即《我们的时代》前后的五年，第三段即《个人的体验》到《万延元年的足球队》前后的三年。 参考文献： |
