近代亚洲在受到欧美列强的冲击下，大多沦为殖民地或半殖民地。唯有同样处于封建统治之下的小国日本，却特立独行，通过明治维新，一跃成为全亚洲首屈一指的资本主义强国，并对亚洲各国采取进攻态势和侵略扩张策略。造成这一切的原因除了有经济、政治、军事等方面的因素外，近代化政治思想的宣传也是一个不可忽视的重要因素。
近代化政治思想在日本产生并非偶然，它有着深刻的社会历史背景。德川时期的日本，一方面整个社会处于幕府的封建统治之下，封建等级制度森严。另一方面社会经济又在发生变化。商品经济逐渐兴起，自给自足的自然经济迅速瓦解。这种状... 引言：
近代亚洲在受到欧美列强的冲击下，大多沦为殖民地或半殖民地。唯有同样处于封建统治之下的小国日本，却特立独行，通过明治维新，一跃成为全亚洲首屈一指的资本主义强国，并对亚洲各国采取进攻态势和侵略扩张策略。造成这一切的原因除了有经济、政治、军事等方面的因素外，近代化政治思想的宣传也是一个不可忽视的重要因素。
近代化政治思想在日本产生并非偶然，它有着深刻的社会历史背景。德川时期的日本，一方面整个社会处于幕府的封建统治之下，封建等级制度森严。另一方面社会经济又在发生变化。商品经济逐渐兴起，自给自足的自然经济迅速瓦解。这种状况导致社会联系相应地发生了巨大变迁。由于幕府实行“兵农分离”制度，让作为统治阶层的武士居住到城市，脱离了农业和工商业等经济领域的常活动，成为靠食邑或俸禄过活的寄生阶层。他们在商品经济发展的社会环境中靠不多的俸禄生活，逐渐贫困下去。而从事商品经济的城市工商业者和农村的豪农尽管社会地位很低，但经济实力却日渐雄厚。他们扩大经营范围，向武士货款，从事金融业。还有些人开始在纺织、建筑等行业开始采用资本主义经营方式发展工商业。甚至还有人开始用钱购买以前低等阶层所不能拥有的姓氏。日益贫困的下级武士一方面越来越仇视不能足额发给自己俸禄的上级武士，一方面开始从事工商业，与日本新兴的资产阶级利益逐渐接近，以后便成为后者代言人。农民阶层大多日趋贫穷，不断发动反抗幕府统治的“改造世道运动社会矛盾日趋尖锐化。1853年日本在美国强迫下开国后，幕府与西方列强签订了一系列不平等条约，加深了日本的民族危机。
与此同时，思想界也在发生着错综复杂的变化。宣扬效忠幕府、维护封建等级制的传统朱子学开始走向衰落，主张“政治人为制作”的理论和否定幕府、主张天皇亲政以团结全国民众抵御外侮的学说迅速传播。从19世纪起，欧美先进国家的近代化政治思想开始传入日本，与政治制度、法学制度有关的西洋社会科学作品被翻译后在社会广泛流传。代表农民利益的反封建思想也开始产生。这一切促使社会呼唤一个新的政治制度的出现，而新的政治制度的建立，离不开新的政治思想的指导。明治前夕，日本出现了主张改革社会近况以应对日益加深的社会危机的近代化政治思想的萌芽。
明治初期，由于舆论环境相对宽松，日本国民意识迅速觉醒，日语论文，赶上西方列强的愿望日益强烈。日本社会各界人士通过结社学习、留学欧洲、到欧美各国考察、翻译西方作品等，使大量西方先进政治思想涌进日本。日本出身于下级武士阶层的知识分子分子，为了振兴日本，使日本能早日赶上西方先进国家的发展水平，开始在社会大力宣扬西方先进的政治思想，很快在全日本掀起学习和宣传西方政治思想的高潮。并且这些知识分子很快将西方思想转化为自己的认识，提出了对改造日本社会政治现实的各种设想。于是，近代化政治思想在日本逐渐形成。
近代化政治思想包含了两个方面的主要内容。一是阐述和宣扬人际政治联系近代化的主张，二是提出对国家本质的近代性认识和近代化政治体制构想。
明治前期的日本思想家们对长期流行的封建等级制度进行了否定，谴责了社会上固有的等级观念。然后在吸收西方“天赋人权”理论的基础上，大力宣扬人民应当拥有正当权利的近代化政治观念，并对权利特征进行了阐释，将权利分为私权和公权两大类。在私权思想中思想家们强调了人民的各项基本权利，如生存权、财产权、居住权、就业权、迁徙权、社交权、思言书权等。公权思想方面提出了人民应当拥有参政权和对专制统治的抵抗权。思想家们大量吸收了西方的自由平等理念，并将其作为自己的主张在社会上广泛宣扬。他们阐释了人类自由平等的正当性和重要性，从微观角度论述了自由权的产生、自由权的分类、自由的含义和自由权的内容特征以及争取自由的途径和手段。他们论证了人类权利天生平等的原理和人们应当具备的相互间的平等联系，并主张人民应该拥有自由平等精神。
对国家本质的认识和对新政权应当实行怎样的近代化政治体制的构想，是政治思想探究和宣传的必然归宿。明治前期的思想家们继承了日本历史上的“政治人为制作说”和吸收了西方近代化国家观念，对国家和政治起源的各种理论进行了探究，否定了国家权力神授的传统思想，并对国家的起源问题、国家和政府的性质问题进行了较为深入的研讨和论证，将政治与宗教、政治与道德分离开来。在此基础上，思想家们提出了对国家和政府职能的近代性阐释，论证了政府与人民应当具有的近代性政治联系，提出了人民对国家和政府的权利义务，并设计了协调政府与人民联系的种种措施。思想家们对近代国体、政体等理论进行了探讨，谴责和否定了专制政治制度，提出了改革不合理的政治制度的各类思想，包括政治改革步骤和政治体制改革方向的不同主张。这势必导致对各种不同政治体制的比较略论。思想家们对君主专制、君主立宪制和民主共和制的特点、利弊进行了比较略论，并提出了自己认为日本应当实行的政治体制的构想。在此过程中，近代西方政治学说中的政治分权、相互制衡的理论被接受和发挥。依据这种理论，日本思想家们提出了近代化的宪政思想和议会制思想。他们区别了古代“宪法”与近代宪法的不同性质和影响，略论了宪法与部门法的不同性质和相互联系。同时在各种著述和宪法草案中，提出了宪法应当具备的人权保障和限制行政权力过度扩张的重要问题。与此相关，思想家们提出了议会政治体制构想，强调了实行议会政治的重要性，略论了议会的立法职能和限制行政权力及司法权力被滥用这一重要问题。
明治前期日本的近代化政治思想是在与各种传统的保守思想的论争交锋中得以传播和发展的。这种论争和交锋达到一种相对平衡的状态，最终便产生了19世纪亚洲最先进的具有近代性质的《明治宪法》，促使日本政治体制在亚洲率先迈入近代化，反过来促进了日本经济和军事的飞速发展。而且这种近代化政治思想的深入宣传，对二战后日本平稳地推进民主改革也产生了深远的作用。 参考文献： | 
