21世纪是信息时代，更是读图时代，世界开始看图说话。图本的崛起改造着文字塑造的经典世界，冲击着文化的旧有阵地，造就了沉迷于各色漫画、影视动画和网络游戏的“读图一代”。动漫文化成为时下青少年文化的代名词，无论是市场上长期热卖的漫画《七龙珠》、电视里热播的《名侦探柯南》，影院大卖座的《悬崖上的金鱼姬》，还是满街的动漫玩具、服装、全国各地大行其道的COSPLAY大赛，动漫已经超越了作为一种技术产物、文化产品或者产业经济的简单意义，构筑了一个动漫全息的时代环境。甚至从某种意义上说，动漫已成为一种世界性的文化现象。
日本动漫与美式动漫、... 引言：
21世纪是信息时代，更是读图时代，世界开始看图说话。图本的崛起改造着文字塑造的经典世界，冲击着文化的旧有阵地，造就了沉迷于各色漫画、影视动画和网络游戏的“读图一代”。动漫文化成为时下青少年文化的代名词，无论是市场上长期热卖的漫画《七龙珠》、电视里热播的《名侦探柯南》，影院大卖座的《悬崖上的金鱼姬》，还是满街的动漫玩具、服装、全国各地大行其道的COSPLAY大赛，动漫已经超越了作为一种技术产物、文化产品或者产业经济的简单意义，构筑了一个动漫全息的时代环境。甚至从某种意义上说，动漫已成为一种世界性的文化现象。
日本动漫与美式动漫、欧式动漫一同并称世界动漫三大体系。日本动漫以青少年所热衷的鲜活姿态呈现，日语论文题目，不断演绎人世的善良与邪恶、美丽与丑陋、忠诚与仇恨，其跌宕起伏的情节、唯美的画面和精湛的技术，都给观者带来耳目一新的感觉。从《铁臂阿童木》、《一休》、《机器猫》、《灌篮高手》、《千与千寻》到《河童之夏》，日本动漫以一种轻松休闲的方式，暗含深刻的人生思考，牢牢占据了漫迷们的心智。日本是当下“世界第一动漫大国”，相形之下，国产动漫的作用日渐式微。面对日本动漫如此巨大的魅力，我们应该心平气和地略论其文化生成机制，虚心学习，迎头赶上。
日本动漫是一种流行元素，但更是一种文化产品，暗含着深刻的民族性格，蕴藏着日本的人文价值观，是一种全新的宣传民族文化理念的方式。由于文化扩散性越强，国家对外的辐射能力就越强，其潜在的软权力就越大，于是动漫成为了日本文化输出的螺旋桨，成为了外交的轻武器。就在我们国家上上下下风行看日本动漫的同时，也逐渐地受到了日本特有的国家文化的侵染。尤其“90后”的一代最容易接受这种形式的文化，逐渐认同甚至是崇拜日本的民族文化。他们喜欢日本动漫，喜欢日本的一切，进而对中国自己的民族文化产生排斥和反感。长此以往，是不堪设想的。30年前，我们国家的动漫产业渐入低谷，大力引进便宜甚至免费的日本动漫；30年后，舆论媒体开始视部分动漫为精神鸦片，国家开始大力扶植国产动漫，全国上下一片飘红。此时我们究竟应该如何对待复杂的日本动漫，意义非常。
本探讨共分为发展轨迹、民族性格、美学品格、艺术精神、衍生文化、衍生群体、意识渗透七个部分。首先梳理了日本动漫的生成历史，然后旨在通过剖析日本民族的性格、日式动漫的美学品格和艺术精神，其衍生的文化和亚群体，系统剖析日本动漫文化的生成过程，最后在承认其文化魅力的同时，批评其部分暗含的文化霸权对中国漫迷的意识渗透，提醒国人警惕这种带有霸权性质的隐性文化输出。
第一章是生成历史的阶段梳理。日本成长为庞大的“动漫帝国”肯定并非一日之功，本探讨首先对日本动漫的发展轨迹进行纵向的阶段梳理，日本漫画与浮世绘的渊源、政府重视动漫美育的传统，甚至军国主义动漫的滥觞，都能在历史里找到源头。明晰了动漫帝国步步为营的发展沿革，以期为下一步深度剖析动漫文化生成以及对漫迷群体的作用建立一个宏观的时代背景。
第二章开始向前追溯，探索日本动漫文化滋生的土壤和源泉：民族性格。日本动漫文化深深浸润了日本民族的个性，他们固执又顺从的矛盾性格、自律与他律合一的耻感文化，以及嬗变的武士道精神，在其动漫文本的情节和主题思想中鲜明地表现出来。同时我们也应该看到，深受中国儒学思想作用的日本所生产的暗含东方文化意蕴的动漫文化，以一种“改良儒学”的姿态，以“异化”之势卷土而来，这一现象值得我们注意。
第三章开始剖析日本文化的美学魅力，即动漫文本的美学品格。略论紧扣日本民族“物哀情结”的审美意识，创新性的把日本动漫的美学品格归纳为：物哀美、集合美、深邃美、死亡美四个部分。由于深入骨髓的岛国意识和不了的樱花情结，日本人的这种生而哀怨的情绪在动漫中处处可见，因此命名为“物哀美”；日本人的强烈责任感要求他们在工作生活中推崇合作、迷信意志力，此举命名为“集合美”；日本动漫表达感情内敛含蓄，主题思想深刻而悠远，此举命名为“深邃美”；日本武士道精神赞美死亡之美，在日本动漫中体现为崇尚暴虐美学，无惧死亡，很多著作张扬末世情结，渴望精神救赎，此举命名为“死亡美”。
第四章接着略论日本动漫文本的艺术精神，进一步解读文化生成的深层原因。本文探讨发现日本动漫洋溢着狂欢精神，解构了文本中直观式喜剧场景、反省式喜剧场景的“笑”，略论了动漫文本中史诗文体衍生的题材和主题，包括想象未来、追忆过往、凝望现实三种现代亚类型，以及战争、复仇、漫游、寻宝、冒险五种主流主题，剖析了动漫文本中发展变化的工业浪漫主义精神，以及对现代社会的反应与反省。
第五章开始略论日本动漫衍生的庞杂次文化。本探讨不仅关心日本动漫文化如何生成，如何一步步打造了今日的动漫王国，而且关心其产业发展与社会的连带联系。日本动漫在几十年的发展过程中，其庞大的产业链以漫画为市场基石、动画为市场核心、游戏为市场延伸，衍生出了极其庞杂的次生文化，包括各种衍生产品，以及制造的消费幻觉文化、畸形色情文化等等。从本章开始，探讨逐步涉及日本动漫文化中的糟粕部分。
第六章探讨动漫文化的忠实拥趸：衍生群体。日本动漫产业的迅猛发展以拥有巨大的“御宅族”支持作为后盾，动漫文化作为一种亚文化必然是存在于这些群体之中的。于是中国也产生了“漫迷”，他们痴迷于动漫，他们的生活在发展中逐渐形成了一些群体亚文化，并渐成气候。本章充分应用心理学、社会学、文化学、符号学的略论措施，对中国漫迷群体的形成和发展做了系统解读，略论了时下热门的COSPLAY文化、同人群体，以及“漫迷”对动漫文本意义系统的发烧解读。从本章开始，探讨将进入日本动漫文化对中国的作用这一层面。
第七章研讨日本动漫的意识渗透，这是一种向后延伸的隐性力量。日本借助动漫向全世界推销日本文化，树立日本新形象，努力获得世界各国的好感与认同。日本化的思维模式、价值观和是非善恶观念借助动漫潜移默化地灌输给青少年，操纵着人们的意识行为和非意识行为。当这些意识积淀为作用人们行为的一种范式时，便生成为一种文化。这与我国未成年人教育紧密相关，具有重要的社会价值。本章系统略论了日本前外相麻生太郎的“动漫外交”策略；批评了日本动漫从戏仿到恶搞，解构和重构别国国家文化，造成各国之间的文化误读；对日式动漫暗示的文化霸权、折射的极端民族主义和军国主义主张表示隐忧，最后揭露动漫糟粕对青少年意识造成的消极作用，提醒国人注意其隐性的文化渗透。本章应用的批评探讨是一门新兴的学科，主张的态度是理性的判断和扬弃。
本探讨的意义在于：在理论层面上，推动日本动漫文化的新探讨，拓展探讨视野；客观解读动漫文化，拨正探讨态度；批评动漫文化功能，延伸探讨视角。在现实层面上，本探讨将全面解剖日本动漫文化的生成，厘清国人对日本动漫的误解，警示国内漫迷群体警惕其隐性的意识渗透，激励国内动漫业的发展。 参考文献： | 
