俄国形式主义文学本质论中还包含着英国经验主义美学的基础。对此,与上述康德美学基础进行对比考察,也可以见出俄国形式主义美学观与康德美学观的不同,主要是两者对美的界定的不同。康德对美的界定是先验的,并且基本上是理性主义的。在他对美的诸多界定中,“美是主观合目的性的形式”这一界定最有代表性,也最深刻,它就是根据康德美学的先验原理规定的。该先验原理即“主观的合目的性”,也叫“形式的合目的性”[4](pp.64-66)。它在审美主体上具体体现为“想像力与知性的自由活动”,其意思是说:凡对象的形式(因为无关对象的概念知识和善恶利害,所以只是对象的形式)引起主体意识中想像力与知性的自由活动,那形式便符合了主体的目的,便是美[4](pp.64-66、198)。这一界定虽然并未脱离感性直观(康德把想像力规定为“诸直观的机能”),但实际上是通过感性直观而为知性所决定的,只是那知性已经不是它本身的形态,即知性概念的形态,而是一种融汇有不确定的知性概念于其中的情感形态(这种特殊的情感形态由想像力与知性的自由活动引起)。由知，俄语论文范文，俄语论文范文
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