| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 近几十年来不只在俄罗斯，并且在全球从说话学角度研究文明的兴致赓续增加，学者们对言语，说话，言语运动面前的器械产生了浓重的兴致，对言语运动的主体，人自己发生了研究的兴致。从平易近族说话载体和文明载体的慎密联系关系来看人还被看做是某一详细文明的载体和讲某一种说话的人。20世纪末特别增长了对说话文明互相接洽的研究兴致。诸如说话文明学，平易近族说话学，文明说话学等学科的涌现成为研究文明与说话关系的某种里程碑，20世纪末认知说话学开端在说话学研究中风行起来。洪堡特第一个证明在文明交换中说话具有主要的感化。洪堡特为研究文明与说话联系关系性的浩瀚实际奠基了基本，他体系化了说话被视为一种世界图景的概念。本文重要从说话文明学角度研究халява不雅念。本文的实际意义在于：1）古代说话学对说话世界图景的描写具有耐久的兴致；2）从说话文明学角度研究халява不雅念具有主要意义；3）今朝俄语中缺乏对халява不雅念的体系研究。本文的学术意义在于第一次测验考试以俄语文本为语料描写халява不雅念。本文的研究对象是халява不雅念，和包括有халява意义的表达措施。本文研究的对象物是不雅念的所指规模，халява的词源特点，组合机能，构词聚合体等等。本文的实际意义在于用说话文明剖析的办法研究俄语中的халява不雅念。本文的理论意义在于得出的结论可用于剖析俄罗斯人的思想特色和思想措施。本文可作为剖析俄罗斯青年俚语、同халява意义邻近的俄语黑话、行话的说话资料。搜集的说话资料对翻译理论亦无益处。本文研究的重要目标是用俄语分歧语体的资料从平易近族文明构成角度研究халява不雅念。依据研究目标，研究义务以下：一一说明“世界图景”，“说话世界图景”，“不雅念”和“外部情势”这几个术语的概念。一一研究халява的词源。一一剖析在说话情况和白话中халява的用法。一一分体分歧的详细表达措施，和含有相似于халява不雅念的固定表达法，包含谚语、鄙谚、格言、名言警语、童话故事等等。依据本文说话资料的特色，本文的目标和义务选择了所需的研究办法。本文中运用了说话文明剖析法，不雅念剖析法，构词剖析法等办法。本文的构造由绪论、两章注释、结语和参考文献构成。绪论交卸了本文的选题来由，实际性和学术新意、研究目标和义务、实际和理论意义、研究资料，并概述了论文的构造。第一章是对文明不雅念停止了实际剖析，引见了文明不雅念和相干术语的界说，描写了文明不雅念的剖析办法和不雅念的根本特点。世界图景把人所熟习的一切措施和概念集中到统一的体系里。在这个体系外面包括了人在生涯中碰到过的一切事物，并在此基本上去接收新的生涯信息。每种说话都有本身奇特的说话世界图景，依据这个图景说话载体结构命题内容。正因如斯说话记载了人对世界的懂得。不雅念在人的认识中作为常识的综合体而存在，作为实际世界里情绪，阅历，联想中的信息综合体而存在，这些信息有关工作的实际意义或许工作年夜概的感化。不雅念认识好像思想构成的认识一样不只修复着不雅念体系载体的思想世界，心思的不雅念世界，并且还从新构建不雅念的平易近族文明情势，不雅念的平易近族思想特点，由于不雅念是人的思想中平易近族文明的构成部门。不雅念剖析法指出了研究者的运动，这些运动其目标都是经由过程说话资料研究不雅念。不雅念剖析法的一品种型是语义构造剖析和独词的语用剖析，这个词被看做是带有特别汗青的文明景象。第二章剖析说话世界图景中的халява不雅念，分为七个末节。本章第一末节说明“外部情势”这一术语的界说。“外部情势”是词的词源剖析法。第二末节剖析халява的词源，俄语论文范文，十个说法儿咋看各别，其配合意义是随意马虎取得。第三末节研究халява的说话功效，描写халява的说话世界图景，并罗列多例停止释析。本节中在辞书寄义的基本上剖析说话资料，这些资料提醒халява不雅念。第四末节剖析固定词组на халяву，研究其重要寄义，如“收费”，“不费力”等等。第五末节是халява这个词的构词剖析。第六末节研究青年人思想中的халява，该节分为两小部门：халява在青年人看来寄义浩瀚，重要指“记分册”，“白得”，“不辛苦”；捉халява是年夜先生考期的考前典礼，意思是轻松过考。最初一节研究盼望坐享其成的表达措施和相反意义的表达法，并指出老实休息的需要性。结语回想全文，得出结论。халява不雅念不只意指“收费”或“白得”，它还指品德或许司法上的守法行动。由于实际生涯中存在过而且还存在着халява，所以很多人信任халява，而对一些人来讲халява不是客不雅实际一只不外是偶然的走运，只不外是童话故事罢了。 Abstract: |
