| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，俄语论文范文，内容请直接查看目录。） 尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理是俄国批评实际主义的代表和奠定人之一,“天然派”的开山祖师。果戈理的平生是传奇的平生,曲折的平生,作为一名天赋的说话年夜师,他为俄罗文雅学和俄国社会的成长做出了不朽的进献。果戈理把他的平生都献给了他最爱的文学事业,把俄罗文雅学推向一个极新的阶段。果戈理在他的有生之年创作了很多优良巨大的著作。《逝世魂灵》和《与友人书柬选》是他的代表作和集年夜成者。果戈理和他的著作撼动了俄国文坛甚至震撼了全部俄国,《逝世魂灵》被誉为俄国批评实际主义文学的奠定之作,成为俄国文学史上的一座丰碑。《与友人书柬选》也是继《逝世魂灵》以后揭橥于世的一部主要作品,是果戈理处心积虑,倾尽其最初十年的精神完成的最初一部著作。在俄国文学史上,像《逝世魂灵》如许绝不留情地揭穿和抨击统治阶层的,可以说是独一无二。他经由过程塑造五花八门的权要、田主、农人等抽象,展现了俄国农奴制下的社会生涯,揭穿了其时俄国宦海的贪心腐烂的本相,并在《与友人书柬选》中提出了救国救世的良方。果戈理平生崇尚基督教,他以为本身是天主的使者,承当着解救众人的主要任务,所以他意图将《逝世魂灵》按宗教的说法写成天堂、炼狱、地狱三部曲,这也是他所假想的将来的俄国社会构建,只惋惜作家到性命的最初一刻也没有完成这一雄伟目的。《与友人书柬选》这部著作,固然是由作家与其友人之间的手札所构成,然则在书中,我们可以清楚地看到果戈理所构思的幻想国社会全貌,和在幻想国中各司其职的及格国民的抽象,所以我们可以将《与友人书柬选》视为果戈理心目中的“地狱”。本文拟从《逝世魂灵》第一部、第二部残篇和《与友人书柬选》中的人物抽象塑造(包含乞乞科夫抽象、田主抽象、魂魄抽象等)、将来俄国社会构建和果戈理在这两部著作中所表现出来的宗教思惟这三方面停止剖析,以全新的视角对其停止阐释息争读。本篇论文重要分为五个部门：媒介,重要引见果戈理及其作品《逝世魂灵》和《与友人书柬选》,国际外对果戈理和《逝世魂灵》和《与友人书柬选》从出书至今的研究静态,并阐释本论文选题的目标和意义。第一章：从分歧的人物抽象动身研究《逝世魂灵》第一部。经由过程对《逝世魂灵》第一部中主人公乞乞科夫抽象,田主抽象和城市贵族抽象的描述剖析来阐释果戈理笔下其时俄国农奴制社会的阴郁腐败。第二章：剖析果戈理在《逝世魂灵》第二部中塑造的新人新抽象,和腐化者乞乞科夫若何走上改过自新、悔悟改过之路的过程。经由过程对这一系列新人新抽象的剖析来阐释果戈理对俄国社会美妙将来的向往。第三章：剖析果戈理在《与友人书柬选》中构建的俄国将来幻想社会和在幻想社会下涌现的完成了魂魄改过、品德自我完美的田主、权要等一系列及格国民的思惟,经由过程剖析来阐释果戈理心目中的救国之路。结语。 Abstract: 1 目录: 论文摘要 4-5 АВТОРЕФЕРАТ 6-9 前言 9-18 0.1. 果戈理及其作品《死魂灵》、《与友人书简选》 9-11 0.2. 果戈理及其《死魂灵》、《与友人书简选》探讨状况 11-16 0.2.1. 果戈理探讨动态 11-13 0.2.2. 《死魂灵》和《与友人书简选》探讨近况 13-16 0.3. 本论文的探讨目的和意义 16-18 第一章:地狱篇 18-32 1.1. 撒旦的化身--《死魂灵》第一部中的乞乞科夫 18-22 1.2. 乱舞的群魔--《死魂灵》第一部中的地主系列形象 22-30 1.2.1. 地主玛尼洛夫形象 22-24 1.2.2. 地主科洛博奇卡形象 24-25 1.2.3. 地主诺兹德廖夫形象 25-27 1.2.4. 地主索巴凯维奇形象 27-28 1.2.5. 地主泼留希金形象 28-30 1.3. 被俘的幽灵--《死魂灵》第一部中的灵魂形象 30-32 第二章:炼狱篇 32-40 2.1. 忏悔的恶魔--《死魂灵》第二部中的乞乞科夫 32-34 2.2. 自新的灵魂--《死魂灵》第二部中的新型地主及新人形象 34-40 第三章:天堂篇 40-48 3.1. 新天新地--《与友人书简选》中的理想国社会构建略论 40-43 3.2. 获永生者--理想国中各司其职的合格公民 43-45 3.3. 新罗马--引领人类走向复活的圣地 45-48 结语 48-49 参考文献 49-54 致谢 54 |
