| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 文明交换是人类社会和各平易近族文明提高成长的主要推进力。世界上任何一个国度文明的成长，都弗成能是孤立关闭的自我滋生，俄语论文，而老是要和其他国度、平易近族的文明停止交换，相互作用、中日两国，一衣带水，文明来往积厚流光。而对于马克思主义哲学的交换，也有了百余年的汗青。学术界以为，马克思主义哲学在中国的流传，有三个起源。一是俄国，二是西欧，三是日本。这三者是并列的关系，其实不分谁前谁后。今朝对俄国和西欧对中国流传的研究许多，而对日本研究的资料绝对较少。日本作为马克思主义哲学在中国的重要流传门路之一，其流传后果理应予以看重。19世纪末期一向到中国共产党成立以后，日本是中国获知马克思主义的重要门路。留日先生，如李年夜钊、陈独秀、李达等，作为日本马克思主义哲学在中国的宣扬者，在中国马克思主义哲学流传史上起到了相当主要的感化。而日本马克思主义者，俄语论文题目，如河上肇、幸德秋水、堺利彦等，在推进马克思主义哲学在日本成长的同时，也向东亚列国，特别是中国保送了近代日本马克思主义哲学的研究结果。本文恰是想经由过程对近代日本马克思主义哲学和对中国的晚期流传的研究，商量近代日本马克思主义哲学获得的结果，并将结论运用到对中国晚期流传的详细内容停止比拟，以此来对流传的详细门路停止研究。 Abstract: The exchange of civilization is the main driving force for the development of the human society and the civilization of the people. Anywhere in the world a country civilization's growth, can is a breeding ground for isolated off self, and always with the other country, plain near family civilization stop exchange, mutual influence, China and Japan, separated only by a strip of water, the civilization intercourse has a long history. And the exchange of Marx's philosophy, but also a hundred years of history. The academia thinks that the spread of Marx's philosophy in China has three origins. One is Russia, the two is western Europe, and the three is Japan. These three are tied for the relationship, in fact, not divided into who before. At present, Russia and Western Europe on the Chinese study of many, and the Japanese study of the information is absolutely less. Japan, as one of the important spread of Marx's philosophy in China, the spread of the consequences should be valued. Since the end of the nineteenth Century to the founding of the Communist Party of China, Japan is an important way for China to learn about the Marx doctrine. To stay in Japan, such as Li Nianyezhao, Chen Duxiu, Li Da, etc., as the Japanese Marx doctrine in China, the spread of the philosophy of Marx in the history of Chinese philosophy played a major role in the history of. And Japan Marxists, such as Hajime Kawakami, lucky German autumn, Toshihiko Sakai and, in advance of Marxist philosophy to grow in Japan at the same time, to the East Asian countries, especially China walks the research results of modern Marxist Philosophy in Japan. This paper is exactly want to through the process of modern Japanese Marxist philosophy and the Chinese advanced spread research, discuss modern Marxist Philosophy in Japan to obtain the results and conclusion to the detailed content of the late Chinese spread compared, in order to convection detailed avenues of research. 目录: 摘要 5-6 Abstract 6 第一章 绪论 8-9 第二章 探讨近代日本马克思主义的必要性 9-11 第三章 近代日本马克思主义哲学概况 11-28 一、近代日本马克思主义哲学形成的历史背景 11-14 二、近代日本马克思主义哲学的理论基础 14-26 （一） 明治初期的唯物主义与无神论阶段 14-16 （二） 早期社会主义启蒙阶段 16-19 （三） 马哲在日本的论战与成长阶段 19-26 三、近代日本马克思主义哲学的特点 26-28 第四章 近代日本马克思主义哲学对中国的传播 28-38 一、马克思主义在中国的早期传播的历史条件 28-29 二、近代日本马克思主义哲学在中国的传播 29-31 三、日本马克思主义哲学对我国革命者的作用 31-38 （一） 先进知识分子对唯物史观的宣传 32-34 （二） 李大钊的唯物史观思想来自于河上肇 34-36 （三） 李达在日本建立起马克思主义信仰 36-38 第五章 近代日本马克思主义哲学的深远作用 38-42 一、日本作为中国早期马克思主义发展的必然性 38-40 （一） 中日两国交往已久 38-39 （二） 旅日留学生充当马克思主义哲学在中国传播的主力军 39-40 （三） 日本在马克思主义哲学探讨上取得一定成果 40 二、近代日本马克思主义者对早期革命的作用 40-41 三、日本马克思主义哲学的中国化 41-42 结论 42-43 参考文献 43-44 |
