| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，俄语论文，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 在回想20世纪中国文学时，艺术与人生，艺术与政治的关系一向是主线。从30年月开端，就担负党在文艺界引导的周扬，对这条主线的构成起到了主要的感化。在对周扬文艺思惟研究进程中发明，车氏是周扬情有独钟的文艺实际家，对周扬的作用异常年夜。作为一个无产阶层反动家，为何会接收一个持“一种不确实的浮浅”的“人类学”意义上的唯心主义的俄国反动家的实际，也惹起了我的极年夜兴致。以别、车、杜为代表的俄国反动平易近主主义实际，特殊是车氏的文艺实际所以能在中国普遍流传，起首得归功于周扬，俄语论文题目，这已经是定论。国际对车氏的文艺不雅研究不多，散见于各类文学史、美学史、文学批驳史中。把周扬和车氏停止比拟研究则根本上是空白，从这方面看，本选题具有很年夜的立异性。在研究办法上，本文容身于原著，援用车尔尼雪夫斯基和周扬的原文，停止归结、逻辑论证和比拟研究。在研究内容上，重要从三个层面停止研究：起首，经由过程详细剖析、比拟他们的艺术实质不雅、艺术创作不雅和唯心主义美学不雅三个方面的一些根本的同与异；其次，剖析他们同与异的缘由和周扬在接收进程中的发明性转化；最初，本文以为：普通情形下，先人对后人学术实际的接收，实际生涯、文学传统、哲学不雅三个身分都邑招致作用和变异，但文学传统和哲学不雅很年夜水平上是起基本感化的，而实际生涯则起主导感化。 Abstract: 1 目录: 引言 16-17 第一章 功利主义文艺观：时代的选择 17-27 第一节 再现生活文艺观和政治文艺观 18-22 第二节 文学代替论和文学武器论 22-27 第二章 现实主义：心中不灭的明灯 27-36 第一节 个性特征真实观和生活本质观 29-32 第二节 个性典型观和典型环境中的典型人物观 32-36 第三章 唯物论美学：共同的追求 36-45 第一节 生活即美和本质真实即美 37-40 第二节 现实美高于艺术美和艺术美高于现实美 40-45 第四章 车氏与周扬：差异之原因略论 45-51 第一节 现实因素 45-47 第二节 文学传统 47-48 第三节 哲学基础 48-51 结语 51-52 注释 52-55 参考文献 55-56 攻读学位期间公开的论文 56-57 致谢 57 |
