| 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 女性崇敬是俄罗文雅学有别于东方文学的主要特点之一。俄罗斯古典文学和苏联文学中的很多女性深信天主，富于自我就义精力，带有一种宗教禁欲主义的高尚圣洁之美。她们毫不勉强地尊奉圣徒的范例，俄语论文，小看物资好处，品德坚韧，忘我地贡献爱。俄罗斯作家们善于借助这些圣徒式女性抽象表达本身的幻想，寄与他们对俄罗斯平易近族中兴的愿望。由此，俄罗文雅学中的女性抽象取得一种奇特的意味意义：她们是魔难的化身和解救的力气。俄罗文雅学中的圣徒式女性对实际社会带来严重的作用。她们的精力世界常常高于男性，是男性魂魄的解救者。这些圣徒式女性抽象均出自男性作家的笔下，俄语论文题目，这不只与俄罗斯平易近族的“神圣罗斯”不雅念、对“年夜地母亲一圣母一索菲亚”的崇敬，和作家自己对女性的情绪慎密相干，女性在实际生涯和俄罗斯国度汗青中的感化也决议了作家们将创作视野投到她们身上。本文运用东正教神学实际和宗教哲学思惟，对俄罗文雅学中分歧作家笔下的圣徒式女性抽象停止深刻的剖析，并自创原型批驳和美学实际研讨其文明渊源、审美价值和对社会所发生的提高感化。同时提醒现代俄罗文雅学中女性抽象圣徒精力与品德行动幻想的消解，指出禁欲苦行的圣徒精力是俄罗斯平易近族回生的品德支柱。 Abstract: The female is a gentle reverence for Russia is one of the main characteristics of different Oriental literature. Classical Russian and Soviet literature, many women believe God, is rich in the spirit of self sacrifice, with a religious asceticism noble holy beauty. They did not reluctantly worshiped saints example, underestimate the material benefits, moral fortitude, selfless contribution of love. Russian writers are good at abstract express their own fantasy with these saints and their desire to send women, ZTE Russian nation. Thus, Russia elegant female image has a peculiar meaning: they are the tribulations of the incarnation and save the energy. Russia in the saints elegant women have a serious impact on the real society. Their energies are often higher than the male world, is the soul of the male liberator. Abstract these saints women from male writer's pen, which not only with Russian ethnic "God Sainte rose" read indecent, reverence to the "mother of the eve of the Notre Dame a Sophia, and the writer's own coherent emotional prudent for women, women's role in the real life and the Russian national history has decided writers will be creative vision to them. Using orthodox theology and philosophy of religion thought, Russia elegant differences writers Saint female abstract a profound analysis, and created a prototype criticism and aesthetic practice of the civilization origin, aesthetic value and of society to improve effect. Also remind modern Russia elegant learn women Abstract saints energy and moral action fantasy of digestion, and points out that the ascetic ascetic saints energy is the moral pillar of the Russian ethnic retrogradation. 目录: 中文摘要 5-6 英文摘要 6 绪论 9-32 1. 女性在俄罗斯社会的重要影响 9-15 2. 历史上的俄罗斯妇女 15-18 3. 本论文题目探讨的国内外近况 18-27 4. 确定论文题目的依据与学术价值 27-29 5. 探讨措施和理论 29-30 6. 论文的主要内容 30-32 第1章 “神圣罗斯”观念、圣徒精神与神秘主义的宗教宇宙观对女性形象塑造的作用 32-80 1.1 俄罗斯东正教的神圣观 32-43 1.1.1 “神圣”就是自我牺牲—独特的“神圣”观念的形成 32-36 1.1.2 古罗斯的圣徒--东正教神圣观的实践者 36-41 1.1.3 在神圣的光环下--东正教的圣徒崇拜 41-43 1.2 东正教的圣母崇拜 43-57 1.2.1 马利亚崇拜 44-46 1.2.2 大地母亲--圣母--索菲亚 46-49 1.2.3 神奇的圣母像 49-54 1.2.4 对马利亚的赞美 54-57 1.3 东正教的女圣徒 57-75 1.4 苦难意识与俄罗斯文学中女性形象的圣徒精神 75-80 第2章 俄罗斯文学中的女圣徒形象 80-95 2.1 俄罗斯的精神之母 80-87 2.2 忠贞妻子的典范与神性智慧的化身 87-95 第3章 “准圣徒”式女性形象 95-119 3.1 超越苦难的圣徒 95-105 3.2 来自天国的“永恒女性” 105-119 第4章 圣徒之光照耀下的女性形象 119-199 4.1 纯情圣洁的“美少女” 119-143 4.1.1 “俄罗斯妇女的圣像” 119-132 4.1.2 宿命的丽莎 132-143 4.2 重精神轻欲念的爱情女神 143-166 4.2.1 拯救灵魂的“索菲亚” 144-156 4.2.2 安卡拉河之魂 156-166 4.3 献身家庭与社会运动的崇高女性 166-199 4.3.1 自愿苦行的刚烈女性 167-179 4.3.2 为了基督的“母亲” 179-187 4.3.3 俄罗斯民族精神复活的希望 187-199 第5章 当代文学中女性形象圣徒精神和道德行为理想的消解 199-220 5.1 背离上帝的“俄罗斯美女” 202-210 5.2 死亡世界的“女魔” 210-220 结语 220-228 参考文献 228-238 攻读学位期间的论文 238-239 致谢 239-240 独创性声明 240 学位论文版权使用授权书 240-241 详细摘要 241-258 |
