中俄语言中的数字文化内涵之比较探讨
“语言是文化的载体”，二者之间有着密切的关系。语言既能反映一个民族的文化，同时又受到文化的巨大作用。而数字作为计数符号，既是民族文化的一部分，同时又蕴藏着丰富的文化内涵。中俄两国的数字文化作为世界民族文化百花园中的两枝奇葩，具有丰富的意义。本文试通过数字在中俄两国文化中象征意义的对比、反映出两国文化的差外语论文网异，清楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会性及其特殊的文化涵义。
一 中俄数字文化的相似性
中俄两国文化中都喜爱的数字：“三”、“十”和“十的倍数”。
1 在中国语言文化中，“三”是一个极为活跃的数字，带有“三”的成语、谚语特别多。如：“事不过三”；“三生有幸”；“三思而后行”；“三人行，必有我师焉”；“三个臭皮匠顶个诸葛亮”；“三句话不离本行”；“无事不登三宝殿”，等等。中国古典名著之一的《三国演义》共120回，目录中有“三”的就有十几处，如：“刘备三顾茅庐”；“诸葛亮智取三城”；“破关兵三英战吕布”；“定三分隆中决策”等。有人认为“三”表示多，是富贵而成功之数，应该说不无道理。中国传统文化认为，“三”与道家颇有渊源：“三，天地人之道也”，认为“三”表示天、地、人，当然是无比富贵。《老子》说：“道生一，俄语论文题目，一生二，二生三，三生万物”；《史记》称：“数始于一，终于十，成于三”；《战国策》有语鲁仲连辞让者三；中国传统小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。对中国传统文化来说，“三”是个有魅力的、为人喜欢的、用得很频繁的数字。
下面，让我们再看看在俄语中带有数字三的谚语、俗语和固定词组：До трёх раз прощают（原谅、宽恕不过三）；с третьими петухами（鸡叫三遍之时）；Помни три дела:молись，терпи,работай（牢记三件事：祈祷、忍耐和干活）。
追溯俄罗斯民族偏爱数字“三”的原因，与《圣经》和童话故事有着密切关系。如圣父、圣子、圣灵三位一体；耶稣降生时“三王来朝”；彼得三次不认主等等。
2 由于“十”具有人类通用的数学性质，俄罗斯民族对“十”的看法与中国汉民族也有共同之处。汉民族自古就有追求十全十美的审美心理，而此时“十”是完美、圆满的象征。因此，纪念日、庆典、生日祝寿等都以“十”或“几十”为大庆，这已成了中华民族的传统习惯。中国人崇尚数字“十”，不仅有来自十的数学性质的依据，而且也源于“十”这个字形所具有的审美意义。在汉字中，“十”横直相交、笔画简单、交叉对称，以最简单的方式体现了几何图形和方块汉字的和谐之美。此外，“十”还表示“多”和“满”，在汉语中有众多词语，如十分、十足、十全十美、十年寒窗、十拿九稳，等等。中华民族对“十”的崇尚还表现在遇事喜欢用“十”作为标准数量，如古贤有十圣，古代文学著作有十大名著，此外还有十大名山、十佳青年、十大新闻等，可见中国人十分喜爱“十”，它给人一种十全十美、神气十足的感觉。
此外，中国人还喜欢数字“十”的倍数——“百”、“千”、“万”，俄语论文题目，这方面的词汇也相当多，如百年好合、百年大计、百发百中、百尺竿头、千山万水、千言万语、千奇百怪、万紫千红、包罗万象、万事俱备、万事如意，等等。由于对“十”及“十的倍数”的喜爱，中国人还喜爱说十万、百万，如十万火急、十万精兵、百万富翁，等等。
而俄语中含“十”的谚语也不少，如：не из храброго десятка（胆小鬼）；из десятка не выкинуть（名列前茅）；десятое дело（次要的，不重要的事）。 |
