有份材料说，我国胃癌患者的诊治费用，比十几年前增加了几十倍。当然，那是因为医疗手段“被高科技”的结果，也算是患者的福音。但不幸的真相是：患者的5年存活率仍止于百分之七，跟过去相比没一点长进!去年我的胃似有不适，去某个“总医院”求医。不过5分钟，便捏着一摞单子去交费。结果奔波于各个检查室，还下了两次胃镜；待拎了一大袋药盒出院时，症状早就“吓”没了。首席专家对我还依依不舍，又强力推荐刚引进的德国设备，要我再试试。我慌忙逃离，没敢再回头。今年“过度医疗”成了民间常用语，我才知自己少见多怪了。说是某人感冒了一下，前后脚就让门诊部掏去了一千一，现钞。
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过度养生、过度健身、过度减肥、过度整容……爹妈给的身子，不甘心让它安静一会儿。想想姑娘王贝，俄语论文题目，命都没了，小脸打磨得那么漂亮又给谁看?做事一过“度”就变味。抵制吸烟的人见烟就掐，“爱的使者”见了陌生人就搂。环保很高尚，爱心很动人，也犯不上把自己整成个过街刺猬，人见人躲。
过度紧张的生活，我们早就习以为常。犯罪一多就严打；发生几起杀童案，校门口就配警察，还给保安发了大钢叉；为反恐，大小企业纷纷设安检，买把菜刀也要实名制。楼市压不住出新政，通涨止不住出重拳，交通治堵靠铁腕……重拳砸下，立竿见影，自然受欢迎；但百姓的安生靠连绵不绝的“重拳”去维持，心里也不踏实。雷电频频，大地惊恐；心不宁，则世不宁。
徐帆演《唐山大地震》被指用力过猛，让冯小刚急了眼。陈凯歌携《赵氏孤儿》亮相，处处赔着笑脸，反响仍不尽如意。孤儿的故事最早出于《左传》，后经司马迁以文学笔法一改编，托孤、救孤、抚孤、复仇的故事便成了型。在数百年戏剧发展中，这故事几经流变，但忠义和复仇的主题始终为骨。凯歌导演不循旧例，给传统剧下了猛药：大义凛然、忍辱救主变成了乡野小人歪打正着、自咽苦果；君子复仇变成了挟孤儿为人质、在道德擂台上赌输赢。人性倒人性了，柔情倒柔情了，令人荡气回肠的肝胆相照没了踪影。嫁接古今原本就是难题，若让探母的杨四郎回营做了宋军卧底，自然是忠孝两全；假如楚霸王护送百姓过江，那就抢了后世刘皇叔的戏――这些创意还是留给游戏玩家更合适。又要原来的躯体，又要造自己的假肢，拼接起来当然吃力。凯歌导演要得太多、想得太深，有点过了。
要不要把列宁墓迁出红场，俄罗斯人一直争论不休。俄政体变革多年，各派力量争争吵吵也属正常。去年我在红场，排了两小时队去看望了这位小个子的历史巨人。维护墓室的经费已捉襟见肘，但政府耐心等待着，等待时机的成熟。红墙外矗立着国家功臣的雕像，斯大林的雕像已经除去，但墙上的浮雕还在。“列宁格勒”早就改回“圣彼得堡”，但市政厅院中央依旧是列宁雕像，因为这座建筑就是著名的斯莫尔尼，十月革命的发祥地。我觉得这个国家的历史没有被撕裂，俄语论文网站，只是一段一段在延续。俄国内也是矛盾重重，不少百姓怨声载道，但我还是在浮光掠影中觉出了昔日帝国的厚重与大气。涅瓦大街吃冰淇淋的少年，普希金广场坐着聊天的胖妇，胜利广场上嬉水的孩子………这个豪饮的民族其实火气很大，但他们对世界的变故已不吃惊，过起日子也不疾不徐――一如这个民族的特质：懒散与满足。
过度生活、孤儿、俄罗斯，毫不搭界的三样事。嗯，还是让社会归于常态，让艺术归于平静，让生活归于安宁。 让我们都松弛下来。 | 
