【摘 要】在俄罗斯国家的形成和发展过程中，其疆土开发是伴随着沙皇政府和俄罗斯统治阶级殖民政策的推行。东西方文化的交流融合与对抗，在俄罗斯独特的地理环境中形成了富有扩张精神的民族个性，体现出俄罗斯民族对外部文明的诱惑、挑战、挤压作出的反应和自己发展道路艰难曲折的探究。�
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【关键词】对外扩张；民族性格；关联；民族个性
俄罗斯文化中的普世主义或普济主义，是一种宣扬人类利益至上，认为俄罗斯是神赋的具有世界性任务的超民族主义的思想。这种思想是一种超越欧化和传统斯拉夫主义的世界主义倾向，以“关怀天下、拯救人类”为己任。那就是俄罗斯民族的“崇高历史使命”、“无私的自觉”以及“整体大于个体”的观念。从民族性格上看，有人这样评论这种独特的民族 ：“俄罗斯民族既不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族”。本文就大俄罗斯主义盛行，俄罗斯民族特性对俄国的扩张的民族个性提出一些见解，期望能够抛砖引玉，引发同行的共鸣，现从下面几个方面简要阐述一下。�
1 俄罗斯文化的对俄罗斯民族特性的作用�
在俄罗斯，民族性恰恰是它的超民族主义。在这方面，“俄罗斯是独特的，不同于世界上任何国家，他的使命是成为各民族的解放者。这一使命在他特殊的精神之中，俄罗斯的世界性任务的正义性已被历史的精神力量所预先设定”。产生普世主义的源头，有学者认为一般要追溯到俄罗斯宗教的“第三罗马”理念。第三罗马理论，是俄罗斯普斯科夫修道院长老菲洛费伊给伊凡三世及其子瓦西里三世的信中提出的思想反映了俄罗斯文明中根深蒂固的普世主义理念，只不过这种理念的载体在不同时期表现不同，或是沙皇，或是王权，或是世界主义革命。别尔嘉耶夫言之精辟：“第三罗马演变成莫斯科王国，以后变成帝国，最后则成为第三国际”。罗扎诺夫等思想家认为，普世主义思想、人类中心主义与俄罗斯民族的苦难的生活经历不无关系，在他看来，“上帝选中了我们赤贫的人民，以他们的忍耐和恭顺、平凡和卑微联合在一起，上帝选择这样的人民以真理征服世界。”所以说普世主义是引导俄国对外扩张的重要思想文化因素。�
普世主义这种思想体系和民族文化传统，之所以能够逐渐完备并长存不衰，是因为它有着深厚的社会基础。贵族阶级、地主阶级和商人阶层是沙皇专制制度统治最稳定的社会基础，也是大俄罗斯民族主义得以存在和发展的最稳固的社会基础。叶卡特琳娜二世时期被称为俄罗斯贵族帝国的“黄金时代”，她也被称为“贵族女皇”，女皇政府依靠贵族和地主阶级的支持积极对外扩张。�
2 俄罗斯民族优秀论对社会排斥的作用�
俄罗斯民族优秀论”是大俄罗斯民族主义和大国沙文主义一个不可缺少的理论基础。由于地跨亚两洲和东西放文明交汇，俄罗斯这个民族国家具有很大的特殊性和优越性。19世纪后，随着泛斯拉夫主义在西部斯拉夫人中的兴起，“俄罗斯民族与文化优秀论”开始盛行。�
俄国的俄罗斯民族主义者(以斯拉夫派为代表)从沙文主义和种族主义立场出发，“宣布俄国民族是‘上帝选拔的民族’”，力图把俄罗斯民族和所有其他的民族对立起来，以便论证俄国沙皇制度的大国侵略计划，煽动沙文主义的思想，俄语毕业论文，强调世界上存在着一种不可抗拒的“绝对精神”，它往往在“上帝的选民”身上得到体现，这些民族注定要实现某种‘神’所赋予历史使命，而俄罗斯民族即是这类被上帝选定的优秀民族。另一位俄国泛斯拉夫主义者谢?乌法罗夫说：“自从我们的国家建立以来，我们俄国人这个盛名，已经而且正在被干百万人在他们的社会生活中所反复传诵，难道我们对俄国人的这个名声不感到更光荣吗？……俄国人民……保持了我们先辈的信仰、语言、风俗、习惯和全部的民族性。” �
俄罗斯民族在发展中产生了普世主义，随着这种“家天下”的“大同”思想的发展，在俄罗斯独特的地理位置上，俄罗斯民族优秀论诞生了。在世界形势不断变化，国家利益冲突日趋激烈的当头，为维护国家利益，大俄罗斯主义登台，用以掩盖其侵略扩张的本质。俄罗斯是一个特殊的国家，特殊的民族，是上帝的选民，是东正教的中心，有救世主义的使命，是斯拉夫人中最有生命力的部分，是惟一享有独立地位的斯拉夫国家。即使在斯拉夫人中，俄罗斯民族也具有优越性，因为它有独特的禀赋。他特别强调要与德意志―日耳曼种族作斗争，要反对对西方的奴仆和模仿倾向。关于东欧和东南欧，俄罗斯从不忘记、从不忽视进行争夺和控制。�
3 大俄罗斯主义在地域扩张中的作用�
在广大的普通的俄罗斯民众中，大俄罗斯民族主义也有着深厚的历史积淀。在俄国，俄罗斯民族在组成俄国的各民族中长期是作为统治民族而在实际生活和心理意识上居于一个极其特殊的优势地位，而且沙皇政府为分化俄国各民族人民的团结，扶植俄罗斯民族的大民族主义意识，在政治、经济和社会等方面赋与俄罗斯民族一定的特权，把其他民族当作劣等的“异族人”，“加深敌对情绪，造成无数新磨擦，俄语论文范文，增加不和和隔膜”等等。因此，“许多年来大俄罗斯人受尽地主和资本家的作用，养成了一种可耻的大俄罗斯沙文主义的偏见”，沙皇政府的恶意扶植和反动思想界的长期宣传，使俄罗斯民族主义最终在广大的俄罗斯民族的思想意识中形成了被动的适应和深层的遗存，俄罗斯民族主义成为俄罗斯民族传统和社会心理一定的组成部分。作为一种民族文化和传统，它日益广泛地渗透到俄国社会生活的各个方面，然后再以民族心态、社会心理、价值标准和政治倾向等无形的映体表现出来，并且在俄罗斯民族中世代传承，其作用是潜移默化的。 �
俄罗斯资产阶级是19世纪60年代以后在俄国社会中产生的一个新阶级。由于俄国农奴制经济在俄国经济生活中长期居绝对统治地位以及封建专制制度的长期压抑，造成俄罗斯资产阶级先天不足的弱点。其表现之一即是俄罗斯资产阶级对专制制度有较大的政治依赖性，这是因为俄国资本主义发展和俄罗斯资产阶级产生之时，世界帝国主义殖民体系已经形成，欧美资本主义大国已将世界市场和原料产地瓜分完毕，而处于“创业阶段”的俄罗斯资产阶级只有依靠沙皇政府的武力扩张开拓国内和国外市场及原料产地。因此当第一次世界大战爆发后，俄罗斯资产阶级立即提出大国沙文主义的口号：“必须一秒钟都不要耽误地动员全部工业，必须使一切生产都适应战争的需要。”这表明俄罗斯资产阶级已经自然地把自己的经济行为与沙皇政府的殖民主义联系在一起，他们的政治意识是大俄罗斯沙文主义的。�
总之在历史上，俄罗斯文化受到了东西方文化的双重冲撞，在俄罗斯民族精神中外化为东、西方两种价值观相互冲撞并寓于一体的矛盾性下形成了俄罗斯民族的普世精神和民族优越感，这种融合与矛盾的文化熏陶下形成了具有矛盾的、好走极端的民族个性，在俄罗斯独特的地理环境中形成了富于扩张精神的民族个性。当然，这些都是在特定的历史条件下形成的，是社会发展选择的结果。
参考文献�
［1］ (俄)尼•别尔嘉耶夫.俄罗斯思想[M] 中译本.1955：7�
[2] 张建华.俄罗斯国家的形成与民族主义[J].北京师范大学学报.2001（02）�
[3] 马夫罗金.俄罗斯统一国家的形成[M].北京： 商务印书馆�
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