摘要：从民族文化定型的角度考察俄罗斯民族文化类型的形成与发展，对丰富俄罗斯文化类型理论探讨具有重要意义。俄罗斯学者们对文化类型的探讨为文化理论的发展和实践探究提供了新的理论基础，也为不同民族的文化发展指出了方向。作为一种复杂的社会和心理现象，民族文化定型因此也受到了社会人文各学科学者的普遍关注。
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关键词：民族文化定型；文化类型；俄罗斯
中图分类号：G40-059.3 文献标志码：A 文章编号：1009-4156(2017)04-174-03
一、民族文化定型的理论探讨
很久以来，对于“定型”(crepeoTHII)一词概念界定的问题学术界一直争论不休，人们尝试着弄清楚社会中民族文化定型的形成与发展及其对民族间关系的作用。但是直到现在，对“定型”理论利用的合理性问题学术界一直也没有一个统一的看法。在文献中我们经常能够见到各种不同的表达形式：民族定型、民族偏见、民族观念和民族形象等。就其实质而言，这些概念其实指的都是同一现象，即指概括的、标准化的社会现象和客观对象在整个民族人们的主观世界中形成的印象或观念。通常定型是指那些从情感上被着了色的、稳定的，是人对待某种现象习以为常的态度，这种态度是在一定的社会环境和个人的经验的作用下形成的。目前，在许多国家对于定型问题存在着独立的交叉学科的探讨方向，探讨定型观念的产生、功能以及它对社会状况的作用。
“定型”一词在许多语言中具有否定的色彩，人们会联想到千篇一律的、公式化的东西，影射那种没有表现力和缺少新奇的表现形式。其实这关于“定型”一词并不完全公正，尤其在跨文化的环境中。如果对其他民族和其他文化高度概括，并且概念化了以后，定型观念帮助人们同异域文化打交道时就会降低文化休克现象。“定型能够帮助人们形成对于世界的整体认识，能够走出自己狭隘的社会、地理以及政治世界的界限”。利普曼第一次使用了定型的概念并且认为，定型了的观念是文化在人脑世界图景中被程序化了的、概念化的和确定的现象，它们在对客观世界的认识中走了很多的捷径。
对文化定型、定型的特性探讨以及抽样略论关系到现在人们对生活的需求、对客观世界以及周围环境的认识，其中包括偶然事件、有限的知识以及对异域文化的整体认识，对这些文化的认识有时离现实相当遥远。然而，许多人在自己的实践活动中遵循的正是这种行为方式。客观形成的观念一映象在人的心理形成过程中起着非常积极的影响。尽管定型具有很强的稳定性，并且对它的探讨持续不断深入，但是在各个历史时期定型理论仍然是学者们重要的科研课题，虽然不断发生着传统观点与新思维、新事物与已知事实之间的冲突。
尽管探讨人员们对这种现象进行了足够的关注，但是要解释清楚定型的本质、发生以及它的功能还做不到，俄语论文网站，正如理解定型这一术语一直是一个问题。在现代，对于定型的含义在学术界仍然缺乏一个统一的观点。“定型”这一术语我们经常能够在不同的文章中见到，并且被表述得也不尽相同：行为的标准、人或集团的形象、偏见、陈规旧套以及对不同文化异同的敏感性等。
二、民族文化定型与思维模式
思维模式作为民族文化心理传统的深层结构，在不同民族文化背景的人们之间存在很大的异同。世界各不同民族文化之所以有自身的特色，归根结底，是由于这种异同的存在。在反映客体的思维过程中思维模式就是那些长期地、较稳定地、普遍地起影响的思维形式、思维措施和思维程序的综合与统一。民族文化定型是一种复杂的社会和心理现象，它通常可以分为内隐的民族文化定型和外显的民族文化定型，而文化定型又通常以人的思维定型和行为定型的形式表现出来。思维定型作为一个心理学的术语，通常指“心智定型”，被视为人在认识世界过程中所建立的模型，是人们构建经验世界的方式。众所周知，作为个体的人有着自己独有的思维方式，一个民族也同样如此，它往往也有着与其他民族不同的思维特点。正是由于一个民族的思维模式是在该民族长期的历史发展积淀中形成的，所以它具有鲜明的民族性。如俄罗斯人的逻辑思维和中国人的直觉思维，俄罗斯人的极端主义与中国人的中庸思想，俄罗斯人的崇尚个性发展与中国人的求同思维，俄罗斯人的宗教思想与中国人的伦理政治思维，等等。值得一提的是，俄国自彼得大帝以来，一直在不断强化欧洲文化的地位。俄罗斯三百多年的现代化道路就是不断向西方学习的过程。但是俄罗斯人的思维方式却不是西方式的纯理性和纯思辨的，俄语论文，而是带有很强的非理性特征。俄罗斯人追求公正和良心甚于追求真理，这一主题在普希金、果戈理、托思妥耶夫斯基等俄罗斯作家笔下得到了最深刻的阐释。在跨文化中任何人无论进行何种方式的交际，都离不开本民族思维模式的作用。
三、民族文化定型与民族精神
民族文化定型的另一个表现形式――行为定型，也就是我们说的外显的民族文化定型，它决定了这个民族的整体意识――也就是我们说的民族精神。在定型的形成过程中人们生活中对客观对象和现象接触的频率起着很大影响。所以说定型的形成多是由于外部世界对人的作用，这种外部客观对象或现象又具有社会属性，因此人们常常把民族文化定型与社会定型联系起来。尽管社会定型是建立在人自身的知觉和情感基础上的，但归根结底是由促进人的群体意识发展的自然条件所决定的。
社会定型是某个民族成员广泛认识的高度概括化的、简单化的体系。在这个集体中每个成员都是一系列特征的载体，这些特征具有高度的稳定性，并且常常从情感上被着了色的。其实这里我们说的这些特征指的就是民族精神，也有人称之为民族性格。人们在探讨一个民族的民族精神时，关注的重点往往是社会发展的历史、生存的自然的条件以及这个民族人们的宗教信仰。
四、俄罗斯文化类型探讨
作为文化学理论体系中一个重要的概念，文化类型是文化哲学探讨的重要内容。民族精神与思维模式是文化类型理论探讨的核心层次，体现着一个民族的整体意识，同时也是区别于其他文化类型的重要特征。19世纪著名俄罗斯社会思想家和坚定的斯拉夫主义者达尼列夫斯基在他的作品《POCCHa H EBporfa》中推翻了当时盛行的欧洲文明中心说。他指出，世界上除了被认为是至高无上的日耳曼一罗曼文明，还存在着其他的文化类型，如中华文明。中华文明在过去的一段时间也曾经达到过巅峰并且迄今为止在丝绸、瓷器以及土地耕作、园艺业以及水产人工养殖等方面一直处于世界领先地位。中国最早发明了指南针、火药、造纸和印刷术，中国丰富的文学、哲学思想以及天文学等早于欧洲许多个世纪取得了极大的成就。达尼列夫斯基认为俄罗斯的文化起源于古斯拉夫文化，并在这基础上吸收了古希腊文化的精髓。俄罗斯民族在随后漫长的发展中形成了自己独特的文化现象。同时他指出，俄罗斯既不属于西方文明，也不属于欧洲文
化，是一个独特的斯拉夫世界。和这些先进的文化相比，斯拉夫文化虽然没有达到成熟的阶段，但是，斯拉夫历史一文化类型已经走过了一千多年的准备阶段，在这一时期，俄罗斯刚刚迈进自己创造力量的繁荣期，虽然还未形成强有力的国家中心，但它可以也应该创建一个强大并且与众不同的文明社会。
在现在俄罗斯民族性的讨论中，斯拉夫民族性的问题得到特别的重视，因为东斯拉夫人的信仰是俄罗斯文明史最重要的文化先决条件。也就是说，是斯拉夫民族的身份从根本上决定了俄罗斯文明的独特基因，使之有可能独立发展自己的政治、法学、经济、军事和文化体系，甚至连科学发展也自成一体。同样原因使之形成了早期俄罗斯审美特征――艺术特质与大自然和谐一致。对斯拉夫民族神话和习俗的强烈认同而积淀形成独特的俄罗斯民族心理。俄罗斯在文明形成之初由于拥有文明与文化融会之地的独特条件，曾先后受到来自不同民族的作用：北方瓦里亚基人、南方的拜占庭、东方的游牧民族和西方的各先进民族。俄罗斯文化类型的形成和发展就是在与外来文化不断的碰撞、冲突和融合过程中实现的，这也决定了俄罗斯文化类型独一无二的特殊性。
从民族文化定型的角度来考察俄罗斯的历史一文化类型，我们不难看出：
1.从俄罗斯文化起源与发展的历史看，由于并存有多种不同的文化作用，形成了俄罗斯民族性格中独特的两面性：国家观念与无政府主义、自由至上与专制主义、崇尚武力与善良品行、宗教性与真理情结以及强烈的个人主义与集体主义。俄罗斯的每一位思想家都曾提到俄罗斯民族性格中的两极性和矛盾性的特点，东西方两股历史潮流相互撞击，欧亚文明相互融合、影响，是造成俄罗斯民族性格矛盾性、两极性的根本原因。在俄罗斯人的生活中，这种矛盾性与两极性表现在方方面面，例如，俄罗斯在科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神，而在宗教和文艺等领域则体具有东方特征的神秘主义和感性精神。从历史发展的角度讲，具有东西方综合色彩的俄罗斯文化现在已经成为定论。20世纪俄罗斯著名思想家别尔嘉耶夫曾经说过：“俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是纯粹的亚洲民族，俄罗斯是世界的完整部分，巨大的东方一西方将两个世界结合在一起。”的确如此，俄罗斯独特的地理条件和发展历史造就了俄罗斯文化来源的多样性，在这种多元文化逐渐形成的过程中，俄罗斯传统文化没有被淹没。在与外来的异质文化相互矛盾和相互渗透的过程中，俄罗斯传统文化获得了新的生命力。在跨文化交际中俄罗斯民族文化定型，从一方面说阻碍了文化的认同，但从另一方面讲，民族文化定型也让我们在与对方民族交往过程中更容易了解和掌握这个民族的文化心理特征，客观上为跨文化交际扫清了障碍。
2.俄罗斯国家历史上曾是欧洲国家，经过历代沙皇的不断扩张获得了欧亚的大片领土，客观上为俄罗斯不甘于落后、崇尚武力发展的文化特征提供了物质条件。但是俄罗斯社会文化历史发展过程中却表现出非常明显的断裂性特征。俄罗斯社会经济、文化的断裂是世界大国中最深的。长达两百多年的蒙古鞑靼人的统治使俄罗斯传统文化遭到了毁灭性的破坏，也从此使俄罗斯国家烙上了专制主义统治的烙印。和中华文明相比，在现代化的进程中俄罗斯国家自上而下激进式地接受西方的东西似乎更多一些，无论是罗斯受洗、彼得大帝向西方学习、亚历山大二世的农奴制改革，还是20世纪初沙皇政府所实行的一系列政治和经济改革。在国际事务中，俄罗斯国家时时表现出自己的极端与个性，就像一个血气方刚的年轻人，这与古老的中华民族的中庸与和谐思想形成了鲜明的对比。
另外，俄罗斯文化不但贯穿着东方与西方的对立与融合，而且也贯穿着上层精英文化和下层世俗文化的对立与分化：城乡之间、贫富之间，政治、经济地位与受教育程度上的明显异同，形成了民族性格的两极性。俄罗斯文化的这种双重现象，有时又表现为官方的基督教文化和民间多神教文化的对立。我们不得不承认，在统一的俄罗斯文化中，东方与西方、上层贵族精英与下层民间世俗文化之间始终有一条难以逾越的鸿沟。 | 
