【摘 要】金帐汗国的入侵和统治对俄罗斯产生了一定的作用，但罗斯仅在相对有限的程度上“鞑靼化”了，这表现在政治制度、宗教、文化艺术等方面。原因在于金帐汗国伊斯兰化程度不深，宗教发展不平衡；蒙古文化具有不稳定性，文化承载物匮乏；金帐汗国远离罗斯本土，没有对其进行直接的统治。
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【关键词】金帐汗国；蒙古文化；俄罗斯文化；作用甚微
一、蒙古文化对俄罗斯文化作用甚微
金帐汗国的入侵和统治使罗斯的文化遭受了重大损失。首先，手工业生产水平下降；其次，建筑杰作被毁，基本建筑技术丧失；再次，大量的文字杰作被毁，编年史、绘画、实用艺术走向衰落。但是，罗斯文化在蒙古入侵前即已形成的强大文化传统上复兴，保持了其民族面貌，就其类型和发展倾向而言仍然是一种欧洲文化i。蒙古―鞑靼人对俄罗斯文化作用甚微，正如A・C・普希金所指出的：“鞑靼人不似摩尔人，占领俄罗斯之后，他们既没有给罗斯以代数学，也没有给她以亚里士多德。” ii鞑靼人的作用非常小，仅限于对一些制度、建筑、语言词汇、实用艺术中的某些主题、封建上层的服饰特征等的借用。
二、俄罗斯文化中的东方化色彩
蒙古人长达两个半世纪的统治把东方的蒙古文化基因注入了俄罗斯的社会肌体，因此俄罗斯文化的发展中表现出了一定的东方化色彩。
（一）首先，体现在政治文化制度方面
当时的罗斯不仅要同东方的游牧民族进行斗争，还要同西方的瑞典人、日耳曼人进行斗争。这种斗争要求有一个强大的中央政权来动员和集中一切可能的资源和力量。在这一背景下，莫斯科王公吸收了鞑靼汗对于权利的观念和治理国家的方式，专制制度以及作为其社会经济基础的农奴制度就是这样形成的。iii罗斯的王公们还从蒙古征服者那里继承了户口登记、人头税制度及驿运制度，并把这些制度应用于整个国家。
（二）其次，体现在语言、民族服饰方面
随着蒙古鞑靼的统治，很多突厥、蒙古语的词根和词汇进入古罗斯的语言，俄语中出现了像钱（деньга）、公家（казна）、税（тамга）这样一类来自鞑靼的具有国家意义的术语，iv以及类似于长衫（кафтан）、宽腰带 （кушак）等日常生活词汇。俄罗斯民族服装也在很多方面受到了游牧民族服饰的作用，罗斯人开始穿靴子，着长袍，戴圆帽。
（三）再次，体现在对游牧生活的向往方面
东斯拉夫人与南部的游牧民族比邻而居，交流逐渐密切。蒙古人的彪悍、豪爽所体现出的游牧生活的独特指出促使俄罗斯民族开始向往漂泊、云游、浪迹天涯、“四处奔波”的生活，例如，20世纪俄国文学中最杰出的作家之一“高尔基似乎不喜欢静止不动的生活，他一生都像俄国的朝圣者那样，渴望着陌生的地方，渴望着远方，永远在路上” v。
蒙古文化的诸多因素至今还保留在俄罗斯的文化生活中。白银时代的著名小说家A・别雷在其名作《银色的鸽子》中借用一个有鞑靼血统的角色之口说：“我们的体内还流着蒙古人的血液。”就连俄罗斯典型民族传统乐器“三角琴”（俄语译音“巴拉拉伊卡巴拉莱卡（балалайка）”）原本也是一个鞑靼乐器。
三、蒙古文化对俄罗斯文化作用甚微的原因
蒙古文化对俄罗斯文化产生了一定的作用，但俄罗斯仅是在相对有限的程度上“鞑靼化”了，究其原因，这是多方面因素共同影响的结果。
第一，金帐汗国伊斯兰化程度不深，宗教发展不平衡。当时金帐汗国内部各地宗教发展程度不一，先进的伊斯兰教与落后的萨满教并存，缺乏宗教整合力，对较之更先进的俄国东正教很难产生渗透和溶解影响 。此外，蒙古帝国是一个实行宗教宽容的国度，“对各宗教一视同仁，不分彼此”。蒙古人没有强行要求东正教徒皈依伊斯兰教，仅仅要求东正教会“为大汗的健康祈祷”。
第二，蒙古文化具有不稳定性，文化承载物匮乏。众所周知，蒙古文化是在游牧生活中逐渐形成的，常常随着一个部落的迁徙，口头文学也迅速失传。据考古发掘，金帐汗国最早的遗物是14世纪初刻在桦树皮上的文书。书面文化的缺乏，对两国文化的交流必然造成一定的障碍。此外，金帐汗国时期的蒙古文化当时正处于由突厥化的过程中，俄语毕业论文，尚未定型的文化自然缺乏对其他文化强有力的辐射力。14―15世纪时，金帐汗国完成突厥化，蒙古人本身失去自己的语言文字。
第三，金帐汗国远离罗斯本土，没有对其进行直接的统治，文化交流有限。蒙古在罗斯统治初期实行“八思哈”制度（即金帐汗直接委派官吏，调查户口征收捐税，派官兵镇守）。后来，蒙古采取了另一种统治方式，即册封一个“全罗斯及符拉基米尔大公”管理罗斯。“汗王没有强迫罗斯接受汗国的任何制度，只要他们交纳贡赋，甚至对罗斯实行什么样的制度也不大了解” vi，俄语专业论文，鞑靼人最后只满足于政治上的“臣服”和经济上的“贡税”。
四、结语
近两个半世纪的异族统治，虽然是俄罗斯历史上一个“东方化”时期，但并未使俄罗斯完全“鞑靼化”。外族统治下的俄罗斯继承并保留了原有的文化传统，在一定程度上汲取了蒙古文化，在争取民族独立和解放的斗争中创造了统一的中央集权国家和具有鲜明特征的俄罗斯文化。
注释：
i М. Р. 泽齐娜，Л. В. 科什曼，В. С. 舒利金.俄罗斯文化史[M].刘文飞，苏玲，译.海译文出版社，2017：40.
ii 姚海.俄罗斯文化[M].上海社会科学院出版社，2017：47.
iii 姚海.俄罗斯文化[M].上海社会科学院出版社，2017：63.
iv 朱达秋，周力.俄罗斯文化概论[M].上海外语教育出版社，2017：82.
v刘文飞，陈方.俄国文学大花园[M].湖北教育出版社，2017：167.
vi（俄）瓦・奥・克柳切夫斯基.俄国史教程（第二卷）[M].贾宗谊，张开，译.商务印书馆，1997：40.
【参考文献】
[1]（俄）М.Р.泽齐娜，Л.В.科什曼，В.С.舒利金.俄罗斯文化史[M].刘文飞，苏玲，译.上海译文出版社，2017.
[2]姚海.俄罗斯文化[M].上海社会科学院出版社，2017.
[3]朱达秋，周力.俄罗斯文化概论[M].上海外语教育出版社，2017.
[4]刘文飞，陈方.俄国文学大花园[M].湖北教育出版社，2017.
[5]（俄）瓦・奥・克柳切夫斯基.俄国史教程（第二卷）[M].贾宗谊，张开，译.商务印书馆，1997. | 
