摘 要： 俄罗斯东正教教堂是俄罗斯建筑艺术的瑰宝，是俄罗斯传统建筑的体现，保持了俄罗斯建筑艺术的独特性，蕴含着俄罗斯浓厚的文化底蕴，表现了俄罗斯民族的文化心理和审美情趣。本文主要阐述了俄罗斯东正教教堂内外部结构以及其象征意义。
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关键词： 俄罗斯 东正教 教堂建筑
俄罗斯东正教教会里“教堂”一词指的是能在其中做弥撒和完成其他教会仪式的专门建筑。俄罗斯东正教信徒们把教堂称作церковь，即上帝之屋。俄语中关于教堂的表述一共有三个，即церковь，храм和собор，区别在于церковь一词不仅可以指人们聚在一起祈祷的建筑，还可以指在共同的信仰基础上聚集到一起的人们的共同性。而храм一词则更具体，在大多数情况下它指的都是东正教建筑或者在其中完成东正教祈祷仪式的建筑。Собор主要是城市里的东正教教堂或者东正教修道院，在这些建筑里可以举行高级宗教人物（宗主教，大主教）的祈祷仪式。在cобор里是高级僧侣主持祈祷仪式，而在一般的церковь（或者храм）里则是由神甫主持。
一、教堂的外部建筑结构及其象征意义
东正教建筑外形的形成与其基督祈祷仪式的发展相关。教堂的外形常常是船和十字架的形状，顶端圆圆的叫作穹窿，在穹窿顶部安置着十字架。有时教堂被建成圆形，是以这样的方式提醒信徒们基督教会的永恒性。教堂也可以被建成八角形的，就像星星一样，代表着教堂像明亮的星星一样照亮世界。教堂建成船的模样是因为教堂就像船一样把基督徒们带向避难所，即天国；建成十字架的样子是因为神赐的救赎在教会里是通过耶稣基督十字架受难而获得的。
教堂顶部的穹窿代表天国，是信徒们向往的地方。在穹窿顶安放十字架是因为教堂里经常性地颂扬耶稣基督十字架受难。看教堂的时候，要按照垂直方向。人自己是世俗本原的象征，而穹窿是天堂的象征，十字架是神圣的象征，是通往天国的路。教堂本身就代表世间的苦难，而穹窿顶轻盈的十字架则是人世的象征。
教堂表面不同的颜色和教堂头的数量有其不同的象征意义。白色的墙意味着获得新生，褐色的墙象征着为了救赎与新生而牺牲的基督的血。教堂头的数量代表着天国教堂等级结构的数字意义。一个头意味着上帝的统一；两个头代表基督身上的神人两重性；三头代表圣三位一体；四头代表四福音书和它向世界传播的四个方向；五头代表耶稣基督和四位福音传道者；七头代表教会的七件圣事；九头与圣母有关，作为圣母，有九级天使和九级圣人；十三头象征耶稣基督和十二个门徒；三十三头是耶稣基督在人间的三十三年。教堂头的数量与教堂祭坛上主要的高桌祝圣有关，还与合并在一个范围内的高桌的数量有关。古罗斯教堂顶是以蜡烛和火炬的形式呈现的，这就意味着教堂的顶不是要盖住教堂，而是要打开教堂与天堂的对话之门。
教堂的顶部由底座――有时候叫作“高台”或“脖子”（顶部的脖子一般学名叫作“圆鼓状屋顶”），和罂粟果状圆顶（常被称作葱头）组成的头以及十字架构成。圆鼓状屋顶的窗户是教会思想之光，窗户之间的窗间墙间壁是圣人的品级，位于圆鼓状屋顶顶端的檐代表天国的力量。葱头圆顶是火焰的象征，是从天堂祭坛带下来的天堂之火的意思。
二、教堂内部建筑结构及其象征意义
教堂一般建在最高的地方且祭坛朝东，东方象征着天国。教堂的外部形状和其内部构造体现着对上帝的追寻和灵魂的救赎。教堂内部分为三个部分：圣祭坛、教堂主体或者教堂中间部分和入口，教堂分为三部分意指信徒的三个级别：天国的和人间的圣人、信徒、准备接受基督信仰的人。
教堂的每一面墙代表世界的一个方向，同时也代表着这样或者那样的教会生活。东面部分――光明的地区是“活着的生物的国度”，天国极乐般的国度。东方也是基督升天的地方。圣坛象征着天国，是上帝生活区。它被圣坛拦阻物与教堂中间部分隔开，圣坛拦阻物后来逐渐发展成为圣像壁。在祭坛里安置着进行教会圣事所需的神座。神座的左边是举行仪式用的桌子――进行奉献祈祷的地方，右边是执事物品存放处，这里存放着所有祈祷仪式必需的物品。在祭坛和教堂中部之间高于地面的平台叫作供台，是神职人员的专属地，中央有用于布道的讲道台。
祭坛是教堂中最重要的部分，总是位于教堂的东面，在象征意义上等同于天国，按照教会规定禁止非信徒进入。在祭坛里有神座、举行仪式用的桌子和主教座位。神座是祭坛里皇门后的桌子，这是祭坛里最神圣的部分，在这张桌子上上帝以人们看不见的方式端坐并接受祷告和播撒着自己的神赐。神座代表着耶稣受难地，从那时起上帝开始掌控世界。神座上放置着进行祈祷仪式的基督的圣祭品，俄语毕业论文，基督的血肉，从这儿传递给信徒们，即圣餐礼中的圣餐。这样一来，神座指的就是特别神圣的位于祭坛中央的四角形桌子，桌子由两种织物装饰，下面的由白色麻布，上面的由相对贵一点的布料制成，大多时候是锦缎，靠近和亲吻它的只能是神职人员。祭坛左侧举行仪式的桌子，位于神座的北方，外形和神座相差无几。它主要代表的是上帝出生的那个洞穴。祈祷仪式过程中在仪式桌上进行奉献祈祷，也就是准备圣事所需的东西――面包和葡萄酒。
教堂的中间部分是天使和有着基督人的天性以及人的精神的圣人的世界。这是上帝所创造的世界，是已经被神明化、神圣化，被证明是正确的“新世界”。它可以有各种形状，最流行的教堂形状是十字架通过密集的拱门和弯隅支撑带有半球形穹顶的圆鼓状屋顶。一座教堂可以有几个穹顶，有一个穹顶的教堂象征着救世主，有三个穹顶的象征着圣三位一体，有五个穹顶的象征着基督和四位使徒，有十二个穹顶的象征着基督的十二个门徒。教堂的中间部分里边是上敞廊和副祭坛，圣像壁将其与教堂主体隔开。圣像壁展示了教会的形成历史及其生活。它是基督身体的象征，是按照圣三位一体形式创造的教会本身的象征。
教堂的西方象征着“逝者的世界”地狱。这个方向一般来说埋葬着教堂里面或者外面去世的人。在教堂西部的圣像壁上有时刻画的不是模糊的预言和最后的审判，而是世俗生活中游乐的场景，这是对不理智、碌碌无为且直指死亡的生活的警示。教堂的主要思想通过教堂里的圣像画所蕴含的艺术感染力来体现。教堂北部和南部的墙壁上是世界教会的图绘。前厅对应的是世俗之人的地盘，是不可复活的世界的象征，这个世界还处在罪恶中，甚至本身就是地狱，所以前厅位于教堂的西部，与祭坛的位置相反。这里是慕道者们即那些准备入教的的人和忏悔者站立的地方，有时会允许犯有严重罪行的人和偏离教会的人站在前厅祷告赎罪。生完孩子的妇女在满四十天时在前厅进行去污祷告，没有进行过这一仪式的妇女不能进入教堂。
教堂的中间部分是世俗世界变形的象征，是新天国和新世界的象征，其顶部的穹顶画着教会的领袖――主宰世界的基督。在四面墙的顶端是教堂的主要拱顶，一般是半圆形，就像是天国延伸在世俗世界四个方向的上空。教堂中央部分的壁画结构在布置上没有固定的标准，俄语毕业论文，但是有特定的符合标准的几种结构选择。一般位于穹顶中央的是主宰一切的基督。在基督下方穹顶的边缘是六翼天使。在穹顶的圆鼓状屋顶分别是八大天使长，八级天国官阶，被认为是俗世和世人的保护神。天使长们一般都是用一定的标志来表明他们的性格特征和职位。天使长米哈伊尔随身携带着的是一把火剑，而天使长加弗里尔则是手持天国树枝。除了中央穹顶之外，教堂还可以有另外几个穹顶，这些穹顶一般绘着十字架、圣母、幻化成鸽子形象的圣灵等。在教堂的中央和圣像画一起的一定要有基督受难地――钉着耶稣的大型八端的木制十字架，耶稣一般是正常人的高度。
教堂里的光代表天国和上帝之光。教会认为，基督是世界之光，真理之光，能照亮所有的人。拜占庭式俄罗斯教堂的窗户一般非常狭窄，形成一种昏暗的效果，甚至在最晴朗的天气，教堂里也是昏暗的。但是这不是黑暗，不是完全没有光亮，教堂通过这样的方式来象征人世陷于罪恶黑暗的生活。教堂中的昏暗是想象中灵魂混沌的表现方式，狭小的窗户象征着上帝之光的源头。教堂里光线的象征性意义还通过燃烧着的蜡烛和灯盏来表现，蜂蜡和橄榄油在古代是信徒们献给教堂的祭祀品，纯净的蜂蜡代表着人的纯洁和不受玷污，橄榄油也代表着人对上帝敬畏的纯洁和虔诚。
在教堂中点燃蜡烛是一个特殊的举动，与祈祷仪式和唱诗紧密相关。教堂里举行的圣事活动越隆重，越欢快，点燃的蜡烛就越多。祷告内容是对上帝在夜晚给信徒们带来蜡烛光亮的感谢和祈祷上帝以物质之光的形式给信徒们信念并教导他们以真理行事。蜡烛和长明灯不只在教堂，还会在虔诚的信徒家里点燃。教会蜡烛是东正教的神圣财产，蜡烛是信徒们与教会母亲精神联系的象征。
俄罗斯东正教教堂的外部和内部结构有其独特的象征意义，通过对其象征意义的了解，有助于我们更好地认识俄罗斯文化，并加深我们对俄罗斯博大精深的文化的喜爱。
作 者：江秋丽，新疆大学外国语学院讲师，探讨方向：俄罗斯国情与文化。 | 
