|
【摘要】：在"中西古今之争"的问题上,梁漱溟在很大程度上是反对当时的西化派的。当然,梁漱溟在某种意义上也承认中西文化之同,并以此为立论的出发。他阐述了中西之同两方面:共时方面的文化三层说和历时方面的文化三期说。实际上,梁漱溟所认可的,只是中西不能相提并论,一古一今不能等量齐观。其实,在中西之别和古今之异中,梁漱溟更强调的是中西之别,古今之异根于中西之别。因此,有些中西之别是古今之异,有些则不是,关键要看它在哪一个层面上来说。所以,中西古今不能一概而观,文化的不同既有中西之异,又有古今之别;中西之异比古今之别更为根本。或许正如梁漱溟所言,我们所需要的思想,首先是一种态度、一种情感、一种意志。
【作者单位】：
华东师范大学对外汉语学院; 一、对中西古今之争的看法梁漱溟早年所处的时代,是五四新文化运动时期,当时的思想界,大都在讨论“东西文化”的问题。梁漱溟当然也不例外,他的早期代表作《东西文化及其哲学》的标题就表明了这一点。甚至直到今天,这也是所谓“中西哲学比较”及“中西文化比较”之类的基本话 ，西班牙语论文，西语毕业论文 |
