尚贤堂探讨(1894-1927)[西语论文]

资料分类免费西语论文 责任编辑:姗姗老师更新时间:2017-06-06
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【摘要】:尚贤堂为传教士李佳白创办的文化机构,成立于1894年,以“联络中外、调和各教”为宗旨,其会员来自政、商、学各界,遍及中、美、英、日、德各国,成为近代中国社会敦睦华洋关系、调解文化冲突、开展中西文明对话的重要场所。本文以此为探讨对象,试图通过对机构宗旨、章程、组织架构以及不同群体活动情况的论述,追索个人、群体与社会、文化、政治之间的多层网络,解读中西文化在大面积接触后的情态,考察中外士人如何探析出一条和谐共处的路径。 全文除绪论、结论外,共分四章,主要内容如下: 第一章从1894年至1927年的三十余年间,从最初的“上层社会布道会”转向超越宗教派别的文化团体,尚贤堂机构的变化轨迹与近代中国社会变迁、城市变迁、思想与文化变迁无法分割。本章主要考察尚贤堂的创办缘起及发展历程,同时结合李佳白传教生涯、传教方式、策略一并进行讨论。 第二章引导中西之间“互换智识”是尚贤堂的宗旨之一,为此机构设有学校、演说会、商务探讨会、学务探讨会、教务探讨会和华品陈列所,这些分支机构如何开展活动成为我们考察中西文化交流传播的重要视角。本章主要对“以传播西学知识、融汇中西文化”为旨归的交流活动进行梳理,考察中西文化交流的路径和方式以及中外之间如何寻求可对话的平台和基础。 第三章1902年开始,尚贤堂迅速成为联络中外关系的社交平台。本章主要考察尚贤堂作为上海社会著名的公共空间由构建到消失的整个过程,通过对中外各界为构建这一平台在所作出的努力以及尚贤堂从上海社会中消失的过程加以探寻,从而反映清末民初上海的社会构成与近代中外华洋关系。 第四章主要考察各宗教教派在尚贤堂内开展宗教对话的内容,略论各教如何阐释教理,以及如何从自身出发去理解他者的宗教,以达到抛弃成见、求同存异的目标,从而反映民国初年各宗教教派发展之思想脉络以及相互之间的关系。 作为协调中外关系以及各宗教、文化关系的文化团体,尚贤堂从成立以后始终在谋求中西文化之间的平衡,在复杂多变的国际、国内环境中,探究一条文明对话的路径,成为20世纪初期由中外各界共同构建的文化交流重要平台。

【关键词】:尚贤堂 李佳白 中西文化交流 传教士 宗教对话
【学位授予单位】:复旦大学
【学位级别】:
【学位授予年份】:2017
【分类号】:K203
【目录】:

摘要5-6

Abstract6-8

绪论8-20

一 对于尚贤堂8-10

二 探讨意义10-12

三 探讨近况及学术史梳理12-17

四 探讨思路17-19

五 资料来源19-20

第一章 “寻找上等人”:李佳白与尚贤堂创办20-53

第一节 李佳白其人20-28

一 入华传教背景20-24

二 早年传教活动24-28

第二节 李佳白传教措施及其主张28-33

一 “向谁传教?”--基要派与自由派之争28-30

二 李佳白的传教实践30-33

第三节 宗旨嬗变与尚贤堂机构沿革33-53

一 从“上层社会布道会”到“尚贤堂”:草创时期34-44

二 “开民智、广人才、联交谊”:尚贤堂的黄金十年44-49

三 “企进和平”:进入民国时期的尚贤堂49-53

第二章 “智识交换”:中西文化的交流与展示53-90

第一节 兴办学堂与中西汇通53-60

一 兴学设想53-56

二 学科设置56-58

三 办学受挫58-60

第二节 论学研究60-78

一 中外商务探讨会60-64

二 中外学务联合会64-69

三 中外教务探讨会69-76

四 文明展示:华品陈列所与万国博物院计划76-78

第三节 中西演说78-90

一 各国宪政与“预备立宪”79-84

二 外交新局与中西关系84-86

三 教育改革和沟通中西86-90

第三章 近代上海公共空间一例90-128

第一节 从北京到上海:尚贤堂之重建90-103

一 选择上海90-95

二 董事会成立95-97

三 中外联合:尚贤堂构成之基石97-103

第二节 “中外人士会晤之所”103-113

一 和谐:中外官员在尚贤堂104-107

二 共赢:华洋商人在尚贤堂107-111

三 盛会:中外妇女在尚贤堂111-113

第三节 “国家主义”或“国际主义”:一战时期的尚贤堂113-128

一 一战爆发后的尚贤堂114-117

二 李佳白与“《北京晚报》事件”始末再探117-123

三 一战余响:尚贤堂在上海的消失123-128

第四章 从各教联合到舍异从同:尚贤堂内的宗教对话128-172

第一节 世道甚微与信仰危机:宗教对话之始128-134

一 反教与信仰危机128-131

二 尚贤堂:东方的芝加哥世界宗教议会131-133

三 道德拯救--教务联合会成立始末133-134

第二节 宗教对话的路径与方式134-143

一 自由派传教士的宗教观:以李佳白为中心134-138

二 各教教理之阐释与比较138-143

第三节 宗教对话之实例143-172

一 对于“民教相安之议”143-147

二 孔教会与尚贤堂147-155

三 九世班禅与尚贤堂155-163

四 尚贤堂中的回教声音163-172

余论172-176

附录1 尚贤堂章程176-183

一 《尚贤堂章程》1897年版176-178

二 《尚贤堂章程》1905年版178-182

三 1922年尚贤堂宗旨182-183

附录2 尚贤堂学校章程183-187

附录3 尚贤堂年表(1894-1927)187-221

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