|
【摘要】：赵敦华认为,中国哲学现代形态是近百年来哲学在中国造就的事实,其内容主要是中国传统思想与西方哲学和马克思主义哲学的结合,而以中西"双向格义"为特征的现代汉语的哲学话语则是中国哲学现代形态的共同语言。贺来指出.要在中、西、马哲学的良性互动中寻求重构民族"哲学自我"的现实道路。通过中、西、马对话来探究当代中国哲学新形态,内在地要求重新确立与我们民族地位相称的哲学个性和思想自我,而在"哲学自我"的重构中,中、西、马哲学三者各自承担着特殊的职责并存在"功能互补"的关系,需要实现"视界融合"。李翔海认为,体现了现代实践哲学要求、涵容了科学理性精神、以人生价值安顿问题为思想主题的"意义哲学",是未来中国哲学的一种可能形态。叶险明提出,当代中国哲学新形态应是作为"世界的一般哲学"的一个有机组成部分而存在的哲学。目前,要逐步形成中国哲学特有的能够反映当代世界哲学走向的话语系统;打破传统哲学的纯思辨形式,形成以时代问题为中心的探讨域,确立积极作用当代中国及其发展的价值取向。张曙光指出,中、西、马哲学的对话应关注它们深层活跃着的精神和跳动的脉搏、它们得以孕育的土壤和生发的源头,对话的旨趣在于开显"天地之大德"。
【作者单位】：
北京师范大学价值与文化探讨中心; 在中国，加世纪初，西语论文范文，有东西方文化的比较;21理己始，有中、西、马哲学三方学术的对话。过去，人们经常用怀疑的口气问，跨文化的比较可能吗?现在则有人讥讽，中、西、马哲学的打通不过是“吹牛”而已。如果说，比较或对话旨在消除异同、实现同一，西语论文，上述说法或许正确;而如果比较 |
