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【摘要】：中西封建政治史上都存在着限制君权的传统。西欧盛行的是由日尔曼法、神法与封建法融合而成的"王在法下"的"法治"传统,在中国则表现为儒学的君主受制于"天"、"礼"的政治传统,但这类传统多流于理论或理想的层面。在中西君主制中,"谏议"虽有规范君权的效应,但最终并不能束缚君权,而君主以加冕誓词或"罪己诏"所作的政治承诺也是如此。从君权的实际运作来看,中西封建君主制都带有基本的"人治"特征。
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中国人民大学历史学系; 有关中西封建君主的地位和权限,史学界早有界定。西方学者多认为,中古西欧盛行“王在法下”或“法大于王”的“法治”传统,王权是受制于“法学”的“有限王权”。有人就指出,“中世纪的政府,无论其采取何种形式,都是依据法学来统治的政府。独裁的统治者从未完全绝迹,但他却常 ，西语论文范文，西语论文题目 |
