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【摘要】：西方学者往往认为中国只有实践哲学而理论哲学不发达,谢无量则认为中国哲学有一个上起易教、老子,直至黄宗羲等人的源远流长的"纯正哲学"的传统,对中国哲学本体论的发展作了系统阐述。他比较了孔子与康德,认为孔子的悦乐主义比康德的严肃主义更有人情味儿,亦与计虑快乐之多寡的英国经验论的幸福主义有别;他比较了子思论时中与亚里士多德以过不及之中为德,认为中西哲人虽并尊中庸之道,但亚里士多德之说不及子思具有心性论之依据;他比较了孟子的良知说与近世直觉派哲学,认为二者是相通的。他区分了中国哲学中的唯物论、唯心论和心物二元论,对唯物论和实在论传统给予了应有的重视。他对孔子对于"知仁勇"三德之内在关系的阐发,为解决王国维提出的"可爱"与"可信"的矛盾问题--这一20-21世纪世界哲学前沿最重大的问题--提供了宝贵的理论启迪。
【作者单位】：
南京大学中国思想家探讨中心; 谢无量的《中国哲学史》是我国第一本中国哲学通史作品,1916年10月由中华书局出版。三年后,胡适的《中国哲学史大纲(卷上)》出版,对谢著攻其一点不及其余,嗤其“不合作史的措施”。1又有名公巨子对胡著大加赞许,追随者为之捧场,从此胡适就成了“《中国哲学史》之开山”,其书也 ，西语专业论文，西语论文题目 |
