[摘 要] 中国的近现代美术与当下中国的命运一样处于湍急变动之中，国家翻天覆地的变化颠覆了国人几千年传承下来的传统文人儒家思想，西语论文题目，也让国人在这个乱世中看到了世界，看到了希望。西方思想对中国的渗透在这一时期也达到顶峰，不光涉及科学、军事、文化、交通等，在中国这块文化魁宝的圣地，美术也在发生着中西融合的大变动。诚然，人们已经无法改变过去的历史，不管历史赠予了我们什么，其中包含了多少喜怒哀乐，它都是历史发展的必然结果。当我们从理智的角度去回顾历史的文化长河时，其目的不是在历史自身的过程，而是着眼于当代美术变革中给我们提供了哪些重要现象和理论问题，以及对中国美术发展所带来的影响与意义。
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[关键词] 五四运动；中西融合；时代楷模
【中图分类号】 J20 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2017）02-172-2
中国早就孕育着深刻的变革。这不光是因为中国封建社会内部慢慢的滋生着资本主义的因素，更因为中国一直处于世界历史的运动中。当1405-1433年郑和完成了他的“七下西洋”航海壮举之后，中国对外的探究之路就戛然而止了。自明朝中叶以来，西方天主教传教士来华传教，同时带来了西洋绘画。到了清朝康熙、乾隆时代，更有郎世宁等意大利及法国传教士在清廷任职，将欧洲的油画技巧带入清宫，专门画帝王的肖像、起居生活、功业等，因而西洋美术在中国自上而下的渗透流布可以说具有相当规模，但是从总体上看，作用却是微乎其微的。这是因为从整个文化心理上中国人还是封闭的，而关于封建统治者们来说，“与外界完全隔离曾是保存旧中国的首要条件”。正是这种封闭的情境，尽管贵族阶级可以将些许西洋文化因素作为他们古老的豪奢生活的点缀，按照正统文人的眼光，西洋美术却处在“非雅赏也”，为“好古者所不取”的地位，因而在那一阶段是远不具有后来国人心目中那种重要文化意义的。
19世纪是人类历史上最重要的一个世纪，列宁在评述资产阶级在历史上的影响时曾经说过，它是“给予人类的文明和文化的世纪”。那么作为19世纪的中国，那也是中国几千年历史长流中不可磨灭的里程碑。为什么要这么说呢？无论是在政治，文化还是经济领域都发生了翻天覆地的变化。本文简易的阐述一下在这大变革中中国美术的发展与变革。
中国社会形态的巨大变动是以1840年鸦片战争为标志的。那一时期，“中国”、“天朝上邦”顷刻间颠覆，成为马、恩口中所指的“野蛮的”、“农民的民族”。“历史的发展，还是首先要麻痹这个国家的人民，然后才有可能把他们从历史的麻木状态中唤醒”这句话不就是诠释了当时中国的近况吗？要能清醒地意识到中国正处在巨大的历史变动中并不容易。促使中国人民从麻木和昏睡中猛醒过来的，既不是传教士的温情，也不是剧毒的罂粟，而是资本主义列强的船坚炮利和随之而来的廉价商品。
中日甲午战争的惨败，从“戊戌变法”到“辛亥革命”再到“五四运动”，这二十多年是最重要的启蒙运动时期，由于这一时期整个民族从文化心理上的颠倒失衡，具有代表性的是康有为认为传统的文人画再不能与今欧美、日本的写实画风竞胜。同时也涌现出一大批热血中国青年到日本、欧洲留学。其中陈师曾、何香凝、李叔同、高剑父、陈树人、高奇峰去日本留学；徐悲鸿、林凤眠等去欧洲留学。这一重要转变标志着国人文化艺术心理从封闭转向开放，从被动转向主动。
中国的当代美术起了翻天覆地的变化，无论从思想上还是绘画技巧上，都有了很大的转变，包括曾经在五四运动时期赴外国留学的大师们，对中西方文化的融合起到了至关重要的影响。关于西方美术融入中国，那些留学潮中的爱过思想进步人士无非是起到了至关重要的影响，也为中国艺术的发展做出了巨大的贡献。在19世纪下半期，我国政府就开始向海外派遣留学生了。当时在国外留学时很艰苦的，所以去的都是平民子弟，很少有贵族出身，而且留学生的学习为主，几乎没有人学习美术，学习专业也多以务实的，估计当时还是觉得西洋美术是“雕虫小技壮夫不为”。到19世纪后期，去外国留学的学生中已有开始修美术专业的了，据目前所知的材料，第一位去外国留学学习美术专业的是李铁夫。之后还有对中国现代美术教育有着巨大作用的周湘。
到了20世纪初，学习西方艺术的“洋画”逐渐普及，形成了所谓的“洋画运动”。“洋画运动”也属于现代化过程之一，在这里统称为现代艺术运动。在这一时期，各地的美术学校也开始创办，有名的有：中西美术学校，我国最早创办的私立美术学校，创办人就是周湘；上海图画美术院，在中国近现代美术史上有着重要作用的私立美术学校。在这一时期，“五四”运动的思潮就像一剂催化剂，加快了西洋美术的传播，为融合中西美术，西语论文网站，创造出民族的、现代的艺术起到至关重要的影响。
20年代，从法国或日本返回的中国画家，多数带回来欧洲较近代的油画传统。他们所受的作用不一，有些是从19世纪中期的写实派而来，有些从印象派而来，也有些往较近的野兽派或立体派而来。主要选择人像、风景及景物的题材，应用以写实为主的技法，但又加入一些较自由的笔法，从而接近新的表现。他们多秉承文艺复兴以来的传统，以古希腊罗马神话、圣经故事或古今英雄美人等为题材，用写实的措施画成巨幅构图，表现宗教或民族的精神。而对这一系列的思想体系在中国的传播过程中，蔡元培起到了至关重要的影响。蔡元培 在任北大校长的期间提出了著名的以美育代宗教说为中国的美术注入了新鲜的血液。蔡元培致力发展油画，把欧洲制度引入中国，使得国画与油画并重。
在中国美术与西方美术交融的这一过程，不仅是世界变化的必然性，更是大量爱国的进步知识分子改变了中国的命运，最终形成了中西文化交融的必然性。
参考文献：
[1]李铸晋，万青力.中国现代绘画史[M].上海：文汇出版社，2003.
[2]潘耀昌.中国近现代美术史[M].北京：北京大学出版社，2017.
[3]王宏建.美术概论[M].北京：高等教育出版社，1994.
[4]关卫，熊德山译.西方美术东渐史[M].上海：上海书店出版社，2002.
作者简介：孟瑞（1987-），男，汉族，山东济南人，西北民族大学美术学院2017级艺术探讨生，探讨方向：油画。 | 
