【摘 要】中国法学起源与其他西方国家相比，存在许多不同之处。 古代中国的“刑起于兵”、“兵刑合一”的特点就是此最好的体现。而西措施律的源头为古希腊、古罗马，所以，笔者以古希腊、罗马为代表，将中国古代法学起源与之相比较，从而总结出中国古代法学与古希腊、罗马法学起源特点的不同之处以及产生不同的原因。
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【关键词】古代中国；以刑为主；古希腊；古罗马；私法
一、中国、古希腊、罗马法学起源
（一）中国法学起源
根据古文献记载，对于中国法学起源有很多种观点。笔者认为，最具说服力的为“刑起于兵”、“兵刑合一”说。
“刑起于兵”，即法学起源与古代的氏族战争。“兵刑合一”是说，战争和刑法、刑罚是一回事，二者在本质上是一致的。这一观点能在很多古代文献找到依据。如，《国语・晋语六》记范文子语曰：“君人者刑其民，成而后振武于外，是以内和而外威。……夫战，刑之过也。……细无怨而大不过，而后可以武刑之不服者。”又《国语・鲁语上》记臧文仲之言曰：“刑五而已：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。故大者陈之原野，小者致之市朝，五刑三次，是无隐也。” 这就是中国古代“刑”的起源，也是法的起源。先民最初的法观念亦是如此。法即刑法，这种法是早期氏族间征诛、杀戮的产物，并且自始至终保持着暴力的特征。
（二）古希腊法学起源
古希腊是由许多城邦国家组成的，如雅典、斯巴达等，每个城邦各自制定和施行自己的法学，因而古希腊法并不是统一的法学体系。其中以雅典最为典型，所以我们以雅典为例，看看古希腊法学的起源。
古希腊的雅典是氏族部落社会，由四个氏族部落构成。公元前8世纪，提修斯进行了改革。设立了以雅典为中心的管理机关，并将雅典的自由民划分为贵族、农民和手工业者三个等级。此后，经过德拉古、梭伦克里斯提尼和伯里克利四次立法改革，雅典民主法制的发展沿着不断削弱、剥夺氏族贵族的权力，不断提高、强化公民大会和陪审法庭的地位与影响的途径进行，到伯里克利时代，雅典的民主法治发展到了顶峰。从这可以看出，古希腊并没有像中国一样如此之多的氏族间的战争，而只是通过不断的立法改革，调整氏族间的利益分配。
（三）古罗马法学起源
“王政时代”调整人们行为规则的是长期以来形成的大家共同遵守的习惯。之后，在罗马居民中出现了“平民”这个特殊阶层，其是由拉丁姆境内的被征服者和因工商业发展而迁移来的居民组成。他们没有同罗马人一样的权利，这使得平民与贵族进行了长时间的斗争，直至公元前6世纪，终迫使贵族让步，从而出现了塞尔维乌斯・土利乌斯改革，罗马法也随之产生。但平民的权利仍得不到有效的保护，经过又一系列的斗争，出现了《十二铜表法》。在公元前3世纪至公元3世纪之间，由于罗马对外征服和掠夺以及经济的发展，社会的主要矛盾由平民和贵族之间的矛盾转变为奴隶和奴隶主、被征服地区人民与罗马统治者之间的矛盾。为解决这一矛盾，外事裁判官依据“公平”、“正义”准则，创造了万民法。由此我们可以知道古罗马法也不同于中国“刑起于兵”的特点。它是在一个国家内部经济及政治关系的基础上发展起来的，注重私法规定和私法律说。
二、中国、古希腊、罗马法学起源不同的原因
（一）地理环境的不同
中国文化起源于黄河流域，以黄河的各条支流而发展。唐、虞文化产生于黄河大曲的东岸及北岸、汾水两岸及其流入黄河的地带；夏文化发生于黄河大曲的南岸、伊水洛水两岸；周文化发生于黄河大曲的两岸、渭水两岸。使得中国农业有赖以发展的条件。另外，中国东临太平洋，西有帕米尔高原，南有喜马拉雅山，北有大漠，使得中国形成了一个独立封闭的系统，也使得中国文化发展较少受到外来文化的干扰，但也是此原因，部落之间只有在封闭的地方争取资源，故而不断发生为了利益而发生的兼并战争。这种战争促使国家和法学有了“刑起于兵”的特点。
而古希腊位于巴尔干半岛的南部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、爱奥尼亚群岛以及小亚细亚西部沿岸的广大地区。希腊文明最早发祥于爱琴海区域的克里特岛。之后，文化中心移向南希腊，古希腊进入“迈锡尼文明”时期。古希腊城邦国境内有平原区宜于农业，有山区宜于畜牧，有海滨区宜于农业、渔业及小规模工商业。所以，古希腊文明与中国的农业文明，其是工商业文明。加之其可与外界进行贸易，所以不会因资源的不足而导致氏族战争。
古罗马位于地中海西部的意大利半岛上，北临阿尔卑斯山，东、西、南三面临海。那里气候适宜，无酷暑与严寒、平原地带适于农业，山坡山谷间富有草原和树木，宜于畜牧，而且古罗马航海技术发达，这使得其能对外进行贸易，形成多元的经济，而不必为稀缺的资源进行氏族间的战争。
（二）思想观念的不同
在中国古代，法、刑、律同义。法在夏、商、周三代被称作“刑”；在春秋战国时期，李悝著《法经》，以“法”取代了“刑”，西语论文范文，后商鞅变法，改“法”为“律”。但不论名字如何改变，西语论文，它的职能都是对外诛伐，对内镇压。在古代老百姓的眼里，法就是刑，是镇压的手段，是暴力的工具。所以，中国人提及法学则色变，它们根本不觉得法学是用来保护他们权利的，反而是来禁止他们为一定行为的禁条。
而在古希腊、罗马，法产生的原因就是为了调整社会各阶层的关系，它是一种确定权利义务的尺度和保障权利的手段，它的职能有政治性的，像在古希腊；还有经济民事性的，像在古罗马等等。所以，我们会发现，当我们与西方国家的人谈及法学时，他们总是会满脸笑容，因为在他们心里，法学是保障维护他们权利的有效途径。
从上面我们可以看出，作用中西法学产生的原因有很多，各个国家的法学的产生都有其特殊的历史背景。我们只有探索出这些背景，才可以更好的借鉴吸收他国优良的法学，否则，只能是照搬硬套，最后，弄成个邯郸学步。 | 
