摘要：中国风景油画在西方盛行的同时也转向中国，无论从创作题材或创作内容或创作技法，在不同的地域文化背景下都会作用艺术家的著作呈现面貌。这是不同民族对人文精神及审美意识的不同表现。
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关键词：风景油画；地域文化；中国风景油画；西方风景油画
风景油画是绘画艺术的种类之一，关于它所呈现的审美取向，在不同的人文背景传统文化下有不同的呈现。关于它的发展状况，中西方存在较大的差异。从地理位置、地域特征风景油画表现极为强烈。风景油画源由于西方特列地在著作题材分类中独立出来。表达方式、表现风格、艺术家语言、时间生活环境都紧紧相扣。
早期风景油画在西方绘画中是以人物背景出现的，经历了几个重要转型期后，西方把描绘室外自然风光用油画媒介方式表达的画称作“风景油画”。关于风景油画发展的地域性有着不同面貌的迥异，艺术家对自然的接触、理解及对话过程中，借助油画媒材表现他们内心的真实情感即与自然同在。塞尚曾经说过：“绘画不是追求自然，而是与自然平行的工作着”。纵观中西方风景油画史可以看出，中西方由于文化的异同，绘画艺术也各形其貌，西方自身的绘画种类与西方人直接表达语境的直白特征相符，而东方人身体中流淌的东方血液有意无意的受中国传统山水画的作用，以至于绘画著作稍带一些创造意境的绘画。
巴比松画派的出现是19世纪法国一群艺术家厌恶都市的繁华，在巴黎郊区的枫丹白露森林集聚一起面对大自然对景写生，把自己的感情投向自然，在自然中洋溢倾诉史诗般的感受。推崇精神气质普照艺术人生。这一时期出现的艺术家有卢梭、杜比尼、柯罗、米勒等。以柯罗为代表的简明阐述地域性与他的风景油画创作的关系。在大自然史诗般的节奏中，法国巴黎强烈的阳光照出了柯罗对风景的色彩意识。率性的画笔挥动着他燃烧的激情，以至于柯罗长期迷恋于巴比松自然的安静。这种自然的美感是上帝的馈赠，这样的礼物是不应该夹杂学院式的虚假作画法。柯罗著作中阳光透过大树的缝隙影子投射在地上的场景很多，关于拮据的柯罗，灰调子的成熟应用是他的强项，在他的著作《梦特枫丹的回忆》中，唯美柔和的色调营造舒适之感，清晰的早晨阳光沐浴大树显得格外的祥和，柯罗的风景画中都缺不了人物，他认为人物是风景画里必不可少的因素，关于构图他采用习以为常的一个视平线上，习惯性的把大树安排在画面的前面或右面。关于前后的调子、远方的景色，用他擅长的银灰色推去。库尔贝曾说：“我认为绘画实质上是具体的艺术，除了指绘画真的存在景物以外，不可能是别的，它是最实际的语言，是用来表达可见的景物的语言”。从中不难看出，关于经历古典主义教学作用的巴比松画派艺术家，自然真实是不可分割于画面外的，他们用身心崇尚自然，用情感谱写感受。他们在表达大气氛围中，西语论文网站，洋溢着亲身感受。
在东方风景油画中，中国南北异同也使风景油画面貌迥异。在当代风景油画中，中国北方白羽平与南方张冬峰极为可推崇的中国风景油画南北异同的代表人物。
白羽平出生于山西，在他的著作中西北大荒原的苍劲感和北方地域特色表现得淋漓尽致。在白羽平所提倡的“语言至上”中，他的语言运动地表现与自身环境属性相符。同时，他还流淌着满族人得血液，这种北方民族血液里流淌的豪气在他著作中有所呈现，北方大平原的面貌被他手中的画笔抒写出苍劲之感。而作为读者的我，在一系列的著作传达给我的感受是北方的粗壮面貌被他紧紧抓住，同时画面中掺杂许多细微的变化，或许这就是艺术家敏锐的洞察力与自然交流达到的共识。真正打动人的著作是与情感交流能产生共鸣的著作。艺术与科学并不是一回事，但关于艺术家来说，在朴实的生活中能找出与人的精神思想产生共识并有促于思想的感化的著作是艺术家宝贵的财富，艺术家的生活状态并不是大多数人所认为的天马行空，正因为他们的生活也是极为日常，在日常中有非凡的对新事物的接受能力及对事物的思考性。
关于白羽平的著作情绪上表现更多是渲染大气。他虽然没有像梵高一样用大彩条的笔触激情的表现，而他的平稳心态与自然的冲击是一种“稳激情”在里面。那些黄、白、绿的大色块表现平淡中的新奇，正如他所说：当他凝视大山时便会引起抽象的色块联想，他会去掉一些繁辱的细节，捕捉感人的东西，主动的表现真诚的世界。关于中国传统文化下的“意境”美，在白羽平的著作中隐含在内，“意”是艺术情感，理想的主观体现，“境”是生活的现象的客观反映，这种情与景在白羽平的风景油画中刚劲奔放自由简练地表现出来。北方的崇山峻岭被他极为有力的简化，硬朗厚实的意象空间宏达开阔。对于色彩，他抓住北方山脉固有的基调在肆意的挥洒，激情感性地创作他的情感意画。与中国山水画中秉承“天人合一”更为相符。他与柯罗这种西方“征服自然”的创作源泉具有鲜明的异同，从本质上来说这就是地域性对艺术家思想的承载不同的作用的一大异同。然而这些异同的审美虽形式上不一样，但核心却是极为统一。都是在人类精神境界中糅合人类至善美的东西。
相关于西方来说，历史演变后所留下的文化便成为民族的瑰宝。中国经历上下五千年的沉淀，地域的宽广在中国内部也掀起一篇南北异同的面貌特色。油画风景出现在同一民族土壤上，地域风貌更为清润的中国南部开篇渐行而出。同样是行走在艺术的道路上，南方的张冬峰极为中国当代风景油画代表人物之一。
张冬峰出生在广西桂林，温润的南方水土在张冬峰的著作里阐释的意外的静透。在他的风景油画著作中，南方山水的糅合房屋的静谧、季节的颤动被他表现得如诗如画，关于一路高考坎坷平和的他来说，艺术的执着来自内心的喜爱，他的画是最为真实的写照。他还画中国画，这在他著作中呈现的面貌是有依可寻的。曾经有人评论他的画“渗透着中国传统文化的精神的美学趣味，西语论文范文，但又绝不以牺牲或不懂西画特质为换取民族风格代价。”关于生长在南宁亚热带地方的张冬峰，他对树的语言极为细密，大自然、风、气、树给了他艺术的激情。这又着重体现艺术家与地域性的关系，在南方生长的他，眼里都是南方的葱郁、秀润、细腻、妩媚。关于自然对象中的色彩语言，张冬峰的著作随池塘弯弯的竹子倒影在水中，亲切动人。有人说他的风景油画是南方丘陵地区新天地的呈现，也有人说他在油画风景中融合了中西方的油画语言，将中国的水彩水墨写生通过自然真实的情景与特殊的感受与艺术交融。中国传统文化对他有极为深刻的作用，就像他著作里浇注的中国山水画的理想、观点、技法、融于风景油画。
风景油画的地域性与艺术家著作有无可比拟的关键性，因此不同地域的风景油画的表现方式，表现题材都有不同的异同。不同地域的艺术家著作表现不同的地域情怀，然而中国风景油画来说，他是立足于中西方融合的一个过程，也兼具中国山水画的“意境”美。风景油画的面貌不仅有中国传统文化的深厚人文精神，也是中国艺术在世界艺术的力量源泉。（作者单位：云南大学艺术与设计学院）
参考文献：
[1]《西洋油画与中国水墨》甄魏，著，学林出版社
[2]《中国油画图示探讨》刘少牛，著，合肥工业大学出版社，2017
[3]邵大箴.中国山水画与西方风景画的同和异――兼论两者交融的历史、近况与前景[J].文艺探讨
[4]《法国巴比松画派》[苏联]雅伏尔斯卡娅，著，平野，译，山东书报出版社.2003 | 
